Il museo, allestito dove vi era già un foro nella roccia, è stato ricostruito proprio come l’entrata in miniera di fronte a cui poteva trovarsi un emigrato italiano. Nel corso di tutti questi anni, è stato arricchito di testimonianze preziose e dal grande valore storico (attrezzi, materiali, documenti e foto), grazie all’impegno della famiglia Rota nel recuperare oggetti direttamente in Belgio.

La gestione è curata dall’associazione Emigranti Nembresi, in collaborazione con la Coop. Interculturando.

Fra i principali obiettivi che il museo si pone, c’è la diffusione di conoscenza del fenomeno delle emigrazioni che hanno interessato l’Italia nel secondo dopo guerra, comprendere il fenomeno delle immigrazioni che interessano l’Italia oggi, mantenere sempre vivo il ricordo della tragedia avvenuta a Marcinelle in Belgio nel 1956

IL MUSEO OSPITA INIZIATIVE CULTURALI DURANTE TUTTO L’ANNO.

PER INFORMAZIONI SULLA VISITA E ORARI DI APERTURA CONTATTARE:
Ufficio Cultura Comune di Nembro
035.471362
cultura@nembro.net

ALCUNI DETTAGLI:

ACCESSIBILITÀ
Il Museo risulta parzialmente accessibile; di fronte all’ingresso è presente un fondo con ghiaia e un gradino basso.

PARCHEGGI
Parcheggio Via Lonzo, Piazzetta dell’Emigrante – gratuito
La fermata TEB più vicina è NEMBRO CENTRO. Dalla stazione al museo sono circa 17 minuti a piedi

1 – ENG | LISTEN TO THE AUDIOGUIDE

Dalla Piazza del Municipio potete iniziare la visita alla scoperta della storia, dell’arte, della cultura e dell’ambiente del territorio. Seguendo i punti dell’audio guida potrete apprezzare le affascinanti bellezze del borgo, le strade ciottolate, le costruzioni rurali e nobiliari che presentano ancora loggiati, colonne ed archi originali.
Villa d’Ogna è situata in ValSeriana, dove l’Ogna confluisce nel fiume Serio, sulla sinistra orografica di quest’ultimo; dista circa 33 km a nord-est dal capoluogo orobico ed è parte della Comunità Montana della Valle Seriana.
Dal punto di vista amministrativo il paese di Villa d’Ogna è costituito da diverse frazioni e contrade: oltre al centro di Villa, la frazione di Ogna, quella della “Biciocca”, la Festi Rasini, Sant’Alberto e le più piccole contrade “Gazza” e San Lorenzo.
L’attuale entità amministrativa risale al dopoguerra, quando nel 1958 i territori di Oltressenda Alta e Piario si staccarono da Villa d’Ogna formando comuni distinti.
Ascoltando le audio guide potete mettere in pausa e passare da un punto informativo all’altro. Iniziate la vostra visita dirigendovi verso la frazione di Ogna con la sua antica piazza e accolti dal rumore dell’acqua scrosciante della sua fontana, percorrendo Via Agro.
Ci auguriamo che sia un viaggio ricco di sorprese!

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fotografie: © Lino Olmo – linoolmostudio.it

12 – ENG | LISTEN TO THE AUDIOGUIDE

Numerosi sono gli itinerari naturalistici che il paese offre. Destinati a turisti e visitatori di ogni genere, possono soddisfare sia l’esperto escursionista sia chi è alla ricerca di una rilassante passeggiata nel verde. Tra le proposte più impegnative si trova il trekking sulle pendici del monte Vaccaro, al lato orografico destro della valle, e quello al monte Blum, lato sinistro. Inoltre per una semplice camminata, ideale è la Ciclovia della Valle Seriana che transita sul comune lungo il corso del fiume Serio.

Si può percorrere “il Sentiero dei Sapori”, un percorso che tocca i comuni dell’Asta del Serio. La piazza di Ogna, punto di partenza per il sentiero che porta ai laghetti dell’Ogna, è una delle tappe di questo sentiero: qui si possono degustare e acquistare gustosi formaggi.

Si potranno assaporare, inoltre, presso i ristoranti del territorio i prodotti tipici e soggiornare negli agriturismi o nei Bed and Breakfast. Villa d’Ogna rappresenta il punto di partenza per vari percorsi dedicati agli amanti della mountain bike, verso Clusone, Ardesio e Valbondione.

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fotografie: © Lino Olmo – linoolmostudio.it

11 – ENG | LISTEN TO THE AUDIOGUIDE

Di grande importanza è la casa del Beato Alberto, laico vissuto nel XIII secolo, nativo di Villa d’Ogna.

Posta sul fondovalle in località Sant’Alberto ed edificata nel corso del XIII secolo, la casa natale fu trasformata nei secoli seguenti in convento, tanto che ancora oggi si può notare l’abside di quello che era l’attiguo santuario, distrutto da una frana nel 1813. All’interno della casa si può ammirare l’altare a lui dedicato.

Alberto nacque nel 1214 a Villa d’Ogna da una famiglia di modesti contadini. Tra il 1240 e il 1255 morirono prima i genitori e poi la moglie. Così Alberto decise di abbandonare tutti i suoi beni, cedendo tutto alla comunità di Villa, in favore dei bisognosi. Si trasferì poi a Cremona dove si dedicò all’attività di bracciante e di brentatore; si occupò inoltre di carità, fondando un ospedale per gli infermi vicino alla Chiesa di San Mattia, poi distrutta. Sempre a Cremona si aggregò all’Ordine dei frati predicatori come

terziario secolare.

Il Laicato Domenicano, ramo della Famiglia Domenicana, esisteva già ai tempi di San Domenico intorno ai conventi dei frati domenicani; nato come ‘Ordine della Penitenza’ o ‘Ordine della Milizia di Gesù Cristo’, era addirittura preesistente all’Ordine regolare stesso. In altri casi si riconoscevano con il termine “Le Mantellate/I Mantellati” per via della mantella nera che portavano in segno di austerità e penitenza nel costume. Figlia di maggior splendore, fra le Mantellate, è proprio santa Caterina da Siena. Alberto, da quanto si apprende dalla documentazione, svolse diversi pellegrinaggi a Roma, a Gerusalemme e a Santiago di Compostela. Morì a Cremona il 7 maggio 1279.
Nella sua casa natia, nella frazione di Sant’Alberto a Villa d’Ogna, esiste una chiesetta a sua memoria.
Verso la metà del XVIII secolo la Compagnia dell’Arte dei Brentatori di Bologna scelse come proprio patrono il beato Alberto da Villa d’Ogna, per avere egli esercitato in gioventù il mestiere del «brentatore». La prima festa
del patrono della Compagnia venne celebrata il 13 agosto 1572.

Ora, potreste raggiungere il punto di partenza nei pressi del parco della Festi Rasini, ma prima di ritornare sui vostri passi vi consigliamo una deviazione verso il “ponte ballerino”, al di là della strada provinciale. Una splendida esperienza che vi regalerà una vista naturalistica sul fiume Serio. Ritornati al parco potrete ascoltare alcune indicazioni per fruire dei percorsi e sentieri naturalistici che il territorio offre, nonché alcune note sull’accoglienza e l’enogastronomia.

10 – ENG | LISTEN TO THE AUDIOGUIDE

Siete nel parco pubblico della frazione Festi Rasini per concedervi una pausa prima di riprendere il viaggio alla scoperta di Villa d’Ogna. Da qui potete accedere alla sponda del fiume Serio e camminare lungo la pista ciclopedonale che attraversa il paese.

Nei pressi del parco è ubicata la chiesa di Santa Maria Nascente.

Edificata con singola navata nel 1990, presenta linee semplici ma moderne con muratura in mattoni a vista. All’interno si distingue la pavimentazione in marmo bianco e giallo, senza tuttavia alcuna decorazione artistica o architettonica.

La frazione Festi Rasini è un’area prettamente residenziale e industriale. Nella seconda parte del XIX secolo, contestualmente all’Unità d’Italia, si verificò uno sviluppo dell’industria mediante l’introduzione di realtà operanti nell’ambito tessile che in breve si insediarono sul territorio, la principale delle quali fu proprio la “Festi Rasini”. Fondata nel 1889 e diretta dalle omonime famiglie di industriali milanesi Festi e Rasini, cominciò ad attrarre in modo significativo gli abitanti dei paesi vicini, permettendo un considerevole aumento dei residenti nel comune. Gli abitanti, invariati tra il 1861 ed il 1881, raddoppiarono sul finire del secolo, toccando quota 1364

nel 1901. Il polo produttivo era posto sulla riva orografica destra del Serio e, anche grazie allo sfruttamento delle acque del fiume prelevate in località “Valzella” di Ardesio, era dotato di 8000 fusi e garantiva il lavoro a centinaia di operai, condizione che lo rese il terzo gruppo tessile della Lombardia.
La maggior parte degli edifici della frazione furono costruiti per i dirigenti della Festi Rasini e per le famiglie degli operai. L’idea dell’azienda infatti era quella di creare una sorta di villaggio operaio, con la costruzione di un convitto per le operaie residenti in altri paesi, di un asilo, di una scuola elementare e di offrire altri servizi alle famiglie dei lavoratori.

A partire dalla seconda metà del 1900 gli stabilimenti tessili subirono un drastico ridimensionamento fino ad arrivare alla completa chiusura. Nel frattempo le realtà legate all’industria tessile vennero affiancate e sostituite da attività operanti nei settori meccanico, meccano-tessile ed artigianale.
Nel luglio del 1944 il paese di Villa d’Ogna fu teatro di due rastrellamenti ad opera di soldati nazi-fascisti, alla ricerca di alcuni partigiani rifugiatisi sul territorio. Il rastrellamento causò la morte di cinque persone e la distruzione dell’abitato di Valzurio.
A questo punto, potete raggiungere la casa del Beato Alberto presso l’omonima località.

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2 – ENG | LISTEN TO THE AUDIOGUIDE

Molto interessante è la contrada di Ogna, nella piazza stretta attorno alla parrocchiale di San Giovanni Battista e agli edifici che la compongono,
tutti risalenti a un periodo compreso tra il XIV ed il XVIII secolo e composti da muri perimetrali in pietrame, loggiati e copertura a tetto a falde, ancora ben conservati.
La piazza rappresenta un piccolo gioiello di architettura rurale e nobiliare ed è stata per lungo tempo sede del mercato locale, luogo degli scambi di generi alimentari anche provenienti dalle valli limitrofe.
Al centro della piazza in ciottolato spicca un’artistica fontana esagonale, costruita a cavallo degli anni 30 e 40 del ‘900. L’antica fontana con lavatoio era posta su un lato della piazza ed era alimentata con una condotta fatta di coppi, tutt’ora in parte esistenti.

Sull’origine del nome “Ogna” non vi è certezza. Secondo la teoria più riconosciuta, il nome deriverebbe dal latino “onus” che significa “imposta di dazio”. A sostegno di questa tesi bisogna tener conto della posizione

strategica del paese: i principali centri abitati della ValSeriana, della Val di Scalve infatti, per collegarsi con Bergamo, dovevano necessariamente passare per Ogna.

Da qui si articolavano tre diramazioni: per Clusone, per Fiumenero e Lizzola da cui si raggiungeva la Valle Brembana e per la Presolana da cui si proseguiva per Schilpario nella Val di Scalve.

La tradizione popolare narra che sotto l’arco della “Casa dei Pagani”, che ancora si può ammirare nella piazza con arcate, pilastri e capitelli in pietra, vi fosse una dogana dove si pagava il dazio sulle merci in transito.

La vera origine del nome Ogna potrebbe far riferimento. alla funzione della Ca’ del paga’, casa del pagare dazio, in italiano che è divenuta quindi “Casa dei Pagani”.

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9 – ENG | LISTEN TO THE AUDIOGUIDE

Nel 1937 si diede inizio alla costruzione della nuova Chiesa, su progetto dell’ingegnere Fornoni. I lavori furono affidati alla locale Cooperativa Sant’Alberto e si protrassero fino al 1953, quando il 22 agosto venne consacrata dal Vescovo di Imola Mons. Benigno Carrara. Spronata dal parroco don Pietro Forzenigo, tutta la popolazione concorse alla sua edificazione, sia lavorando attivamente sul cantiere, sia partecipando

economicamente.

Le pietre ricavate dalle montagne circostanti furono trasportate sul cantiere con dei carretti, i mezzi allora a disposizione della comunità. Lo stesso dicasi per la sabbia che, sottratta al greto del Serio, veniva messa in sacchetti e trasportata da giovani e adulti.

L’opera fu finanziata quasi del tutto dalla popolazione, un buon aiuto si ottenne inoltre dalle trattenute sulla busta paga delle maestranze della Manifattura Festi Rasini.

Il mastodontico edificio, costruito in pietra lavorata fa spicco per la sua imponenza pur mancando il campanile; si erge a trenta metri di distanza dalla vecchia Chiesa Parrocchiale.

Il giorno successivo alla consacrazione e in occasione del 50° anniversario della traslazione del corpo del Beato Alberto, fu visitata dall’allora Patriarca di Venezia, Card. Roncalli, futuro Papa Giovanni XXIII e dedicata a San Matteo e al Sacro Cuore di Gesù. Internamente la chiesa a croce latina ha tre altari: quello maggiore dedicato a San Matteo Apostolo è opera di Costante Coter, quello di destra è dedicato alla Madre di Dio e quello di sinistra in marmo rosso variegato e alabastro è dedicato al Beato Alberto su disegno
di Fornoni. Una teca conserva le spoglie del Beato.
Notevoli e di pregiata fattura sono le tele di Domenico Carpinoni, originario di Clusone, realizzate nel 600 e trasferite dal Santuario alla nuova chiesa. Raffigurano “la Madonna del Rosario con i Santi Domenico e Caterina” e “i Santi Rocco, Defendente e Sebastiano”.
Tutt’intorno alla navata centrale troviamo i quadri della Via Crucis, ad opera di Manini (1956). Il tabernacolo è stato realizzato dalla scuola del Beato Angelico. Fra le varie opere di compimento della Chiesa vanno ricordati: il materiale fonoassorbente alle pareti, il pavimento di granito sardo, la ricomposizione del presbiterio, la statua bronzea della Madonna opera dello scultore Elia Ajolfi, i lavori a sbalzo su argento per la reliquia del Beato Alberto dello scultore Nani, la porticina del tabernacolo in argento di Eugenio Lattuada.
Usciti dalla chiesa, rientrate verso la piazza del municipio, osservando anche gli affreschi che decorano alcuni palazzi. Da qui, potete raggiungere a piedi, in bicicletta o in auto la località Festi Rasini, nei pressi del parco pubblico, per proseguire questo itinerario.

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fotografie: © Lino Olmo – linoolmostudio.it

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La Casa dei Pagani, sul lato di fronte alla chiesa, si presenta con sottopassaggio ad arcate, pilastri e capitelli in pietra del ‘300 e del ‘400. La

tradizione narra che qui vi fosse una dogana dove si pagava il dazio sulle merci in transito, dal momento che l’arco rappresentava un passaggio obbligatorio.

Nell’antichità infatti, le tre valli Brembana, Seriana e di Scalve erano collegate a Bergamo da una strada che, fiancheggiando il Serio, arrivava fino a Ogna. Le valli inoltre erano ricche di ferro, rame e zinco, e tutto ciò

che proveniva dalle miniere in direzione di Bergamo passava proprio dalla “Casa dei Pagani” di Ogna.
Di rilevanza storica è inoltre la Torre trecentesca edificata in pietra squadrata, oggi cimata ed adibita ad abitazione privata. Era unita alla “Casa dei Pagani” e ad alcuni edifici circostanti attraverso cunicoli che conducevano a uno sbocco nel torrente. Fanno eco leggende di sparizioni di persone su ordine dei Pagani, famiglia benestante proprietaria dell’omonima casa.

Anche la casa del Pio legato Bettoncelli è di notevole pregio: le strutture architettoniche tipiche del ‘500 sono ancora visibili sul lato della piazza affacciata verso il fiume. Le belle inferriate alle finestre, finemente lavorate, e le arcate sostenute dalle colonne cinquecentesche determinano l’importanza dell’edificio nobiliare. Giovanni Bettoncelli fu funzionario statale nativo di Ogna che in testamento lasciò ai suoi compaesani dei sussidi in denaro e generi alimentari, più borse di studio per due ragazzi. Il suo lascito è attivo tutt’oggi. Il colpo d’occhio sugli edifici e sulla chiesa
ci riportano indietro nel tempo e ci fanno assaporare le vicende storiche che hanno attraversato Ogna nel corso dei secoli.

Uno spettacolo da vedere: pare che il tempo si sia fermato in questo angolo di terra bergamasca! Ora vi invitiamo a visitare la chiesa di San Giovanni Apostolo, ricca di numerose opere d’arte di rilievo.

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La chiesa di Ogna è dedicata a San Giovanni Evangelista e risale al XVI secolo. Il primo documento in cui viene citata risale al 1520, quando venne eretta a parrocchia. Nel 1575, in occasione della visita pastorale dell’allora Arcivescovo di Milano Carlo Borromeo, la chiesa si presentava in cattivo stato di conservazione. Nei decenni successivi vennero effettuati importanti lavori di manutenzione e di restauro. Degno di nota è l’altare maggiore, opera fantoniana, con due angeli marmorei scolpiti e una medaglia centrale raffigurante l’Assunzione di Maria.

Nel 1864, in occasione della visita pastorale di Mons. Pietro Luigi Speranza, Vescovo di Bergamo, la chiesa subì un ulteriore restauro con l’innalzamento della torre campanaria.

Un secolo più tardi altri lavori vennero effettuati dai fratelli Taragni (figli del decoratore Fermo Taragni).

La chiesa si sviluppa a croce latina con un’unica navata, suddivisa in quattro settori da altrettante lesene con capitelli e coperta da una volta a botte. All’interno si possono trovare opere di Domenico Carpinoni e una di Carlo Ceresa raffigurante San Narno, primo Vescovo di Bergamo, originario di Ogna, oltre che una rara lanterna in legno dorato risalente ad un periodo compreso tra il XVI ed il XVII secolo, un inginocchiatoio del XVIII secolo e una pisside in bronzo eseguita nel 1590. Le pale dei due altari laterali, dedicate a San Lorenzo e alla Madonna del Rosario, rispettivamente con le statue in legno laccato dei Santi Domenico e Caterina e del beato Alberto di Villa d’Ogna e S. Lucia sono di bottega fantoniana.

Opera di notevole rilevanza culturale è l’organo la cui storia è antica: il primo organo fu costruito nel 1790 dalla ditta Perolini di Villa d’Ogna mentre lo strumento attualmente in uso risale al 1926.
Nel 1869 viene infine costruita la Nicchia di S. Luigi, venne abbassato il pavimento di mezzo metro circa, fu eretta la seconda sacrestia di fianco alla facciata e fu costruito ex novo l’altare dell’Immacolata.

Ora, usciti dalla chiesa potete incamminarvi verso il torrente Ogna per scoprire altre curiosità sulla storia della frazione.

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Usciti dalla Chiesa, sul lato sinistro della piazza, tra i due edifici storici potrete percorrere la via Cartiera, piccolo vicolo che vi condurrà fino al torrente Ogna, principale corso d’acqua del territorio comunale, e al fiume Serio.

Alla vostra sinistra potete ammirare il vecchio lavatoio posto sotto le strutture del ponte, dove venivano incanalate le acque del torrente, e i resti dell’antica segheria, ora edificio privato. Saliti sul ponte, alla vostra sinistra farete caso a quel che resta delle antiche cartiere e dello storico polo artigianale produttivo. Sul lato destro invece, si possono osservare i resti delle strutture che sostenevano la ruota idraulica che ne alimentava

la produzione. La forza motrice dell’acqua dello stesso torrente permise la creazione di alcune cartiere, la cui carta prodotta era ritenuta di ottima qualità.

Celestino Colleoni, nell’Historia quadripartita di Bergomo del 1617 scriveva “…seguitando la primiera strada, oltre ‘l Serio a man dritta si scorge Villa di Val Seriana Superiore detta hoggidi Villa d’Ogna, dove pur si fanno chiodi da cavalo e si fabrica carta d’Ogne sorte da stampare, picciola e grande, la più bella, e buona, ch’altronde si trovi; perché questa supera la Bresciana, e quella di Salò, di Fabriano, e di Leone ancora”.

Era un tipo di carta molto ricercata, più solida e resistente delle carte comuni perchè ottenuta dall’alto contenuto di calcare delle acque. Nel 1776 le cartiere in bergamasca erano 10, di cui tre si trovavano a Villa d’Ogna (due nella frazione di Ogna, l’altra a Villa d’Ogna). Nel 1857, in occasione dell’Esposizione provinciale di Bergamo, la cartiera Legrenzi di Ogna presenta ben 87 tipi di carta diversi. Nel 1861 una grande alluvione provocò una frana sull’Alpe Rigada, nell’attuale territorio di Oltressenda Alta,
causando gravi danni alle abitazioni circostanti e alle stesse cartiere presenti in prossimità del torrente Ogna. L’industria cartiera a Villa d’Ogna iniziò ad avere segni di cedimento verso la fine del XIX secolo che rese i processi manuali di produzione ormai obsoleti.
Una volta attraversato il ponte, potrete procedere nel primo vicolo a sinistra e inoltravi nell’antico borgo che ancora conserva pregevoli edifici, lungo le vie dove c’erano magli e officine per la produzione di chiodi. L’area è famosa anche perché qui si fabbricavano i chiodi per ferrare i cavalli, fiorente attività artigianale tipica di Villa d’Ogna. Dalla metà del ‘600 fino a tutto il ‘700 fiorì l’arte della fabbricazione di balconi, logge e parapetti sia in legno sia in ferro. A Ogna forgiò opere pregevoli anche lo Zanoletti.
Il materiale ferroso cavato dalle miniere e fuso con carbone di legna nei vecchi forni fusori, forgiato a massello passava ai magli azionati dalle cascate d’acqua, per prendere più tardi la forma di cancelli, inferriate e parapetti attraverso l’officina del fabbro artigiano.
Al termine raggiungete di nuovo la strada principale, attraversate
e scoprite l’interessante Palazzo Moroni.

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fotografie: © Lino Olmo – linoolmostudio.it

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Le mura che circondano la residenza estiva dei conti Moroni sono interrotte dai due portali d’ingresso con archi a tutto sesto e portoni imponenti, protetti alla base dai robusti paracarri. È di particolare rilevanza l’edificio, oltre il torrente Ogna, originariamente appartenuto ai conti Moroni e frequentato dalla famiglia bergamasca per le vacanze estive. La grande villa e il parco furono costruiti nel XVII secolo dai nobili bergamaschi Moroni. Principalmente vissuta come residenza di villeggiatura, ma strategica
per i numerosi interessi commerciali in Alta ValSeriana dei nobili bergamaschi. Diversi rimaneggiamenti architettonici hanno trasformato il complesso monumentale di cui rimane visibile però l’impostazione palatina. Attualmente l’edificio è di proprietà dell’Istituto don Luigi Palazzolo delle Suore Poverelle e dal 1920 Palazzo Moroni è sede di un convento monastico.

Su prenotazione o provando a chiedere alle religiose, si può visitare il suo interno. Di notevole pregio è il cortile e l’atrio col porticato e la cappella. Si possono notare le antiche colonne che una volta ospitavano i cavalli dei conti e dei nobili ospiti. Si possono osservare ancora alcuni anelli infissi nelle strutture ai quali erano legati i cavalli a riposo. Bello è il notevole parco che circonda il palazzo, ancora tenuto in parte come giardino all’italiana. Nella parte a nord del giardino si può ammirare un’antica torretta di sorveglianza, che custodiva il passaggio della mulattiera delle merci provenienti dalle antiche vie commerciali verso Oltressenda Alta. All’uscita del palazzo potreste percorrere la mulattiera che vi porterà, in pochi minuti di cammino, verso la chiesa di San Lorenzo, permettendovi di camminare in un ambiente naturale affascinante. Oppure potreste visitare la chiesa successivamente con i vostri mezzi, una volta rientrati nella piazza comunale da dove siete partiti per la visita.

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fotografie: © Lino Olmo – linoolmostudio.it

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Lungo la mulattiera che da Palazzo Moroni conduce alla chiesa di San Lorenzo si può apprezzare l’ambiente naturalistico delle antiche vie che in tempi remoti erano percorse dai commercianti con i muli per vendere i prodotti in piazza di Ogna.

Degna di nota è la chiesa di San Lorenzo, situata lungo la vecchia mulattiera che conduce a Nasolino. La semplice struttura è ad una navata, suddivisa in tre campate da due lesene, con il presbiterio a pianta rettangolare. Quest’ultimo, più stretto della navata, lascia ai lati due spazi dove sono conservati la tela dell’Incoronazione della Vergine e la nicchia con la statua di San Lorenzo.

Dalla chiesetta si può godere di un bel panorama dall’alto su Villa d’Ogna.

Ora, ripercorrendo il cammino a ritroso fino al Municipio, potrete avvicinarvi alla parte più antica del territorio, con un percorso che fa tappa all’antica chiesa parrocchiale di San Matteo Apostolo, eretta nel XI secolo e poi successivamente riedificata.

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fotografie: © Lino Olmo – linoolmostudio.it

Oggi è possibile compiere due appassionanti itinerari esplorativi e conoscitivi:
1. IL TREKKING MINIERARIO
Il percorso, della lunghezza di circa 2 Km, si dipana all’interno delle gallerie sotterranee in cui è possibile ammirare l’affascinante scenario naturale delle diverse formazioni geologiche

2. IL PARCO AVVENTURA
Il percorso propone una vera e propria avventura tra ponti tibetani, passerelle tirolesi e scale a pioli.

La miniera ospita inoltre un centro Speleoclimatico che si sviluppa per 1.400 m. Si viene condotti a bordo di un trenino all’interno delle gallerie per circa 400m ed è possibile percorrere il resto della miniera a piedi, lungo un percorso totalmente cementato e illuminato, con panchine per riposarsi, tavoli, fotografie storiche, attrezzi originali.

INFO PER LA VISITA
Il museo è dotato di audioguide in italiano e inglese ascoltabili presso il museo o direttamente da casa.

APERTURE PARCO AVVENTURA E TREKKING:
Tutte le domeniche nei mesi di aprile, maggio, giugno, settembre, ottobre: 10-18
Sabato e domenica nei mesi luglio: 10-18
Tutti i giorni dal 5 al 27 agosto: 10-18
Visite previste: 11.00 – 14.30 – 16.15 (ultimo ingresso)

COSTI IN ORARIO DI APERTURA:
Visita in miniera
Intero: 10 euro (dai 14 anni in su)
Ridotto: 8 euro (fino 13 anni; gruppi minimo 20 persone paganti biglietto)

Visita in miniera + parco avventura
Intero: 21 euro (dai 14 anni in su)
Ridotto (fino ai 13 anni): 16 euro

Per info e prenotazioni (obbligatorie): 339.6055118  | miniereskimine@gmail.com

La società Miniere Ski-Mine è parte della rete coordinata da Promoserio nell’ambito del progetto Nel cuore della Terra. In viaggio tra valli bergamasche e bresciane realizzato in occasione di Bergamo Brescia Capitale della Cultura 2023.

Aperta al pubblico dal 1999, la sede museale definita “Le miniere” rappresenta oggi un luogo di memoria collettiva ed accedervi equivale a varcare la soglia di un luogo ove tutti i sensi sono pronti a cogliere ogni minima variazione.
La prima opportunità di visita è data dall’ingresso nelle viscere della montagna con un treno che permette al visitatore di vivere un’esperienza affascinante e irripetibile. Grazie alla presenza di sagome scure che si intravedono nelle diramazioni laterali, sono evocati i momenti del duro lavoro dei minatori. Il riallestimento del 2011 propone riproduzioni visive e sonore che arricchiscono l’esperienza sensoriale.
Alla visita in galleria si aggiunge lo spazio museale dedicato a “Il Mondo dei Minatori e dell’Arte del Ferro”, allestito nell’edificio un tempo riservato a funzioni di servizio dell’attività produttiva e ai dipendenti della miniera. Il museo si compone di due sezioni dedicate rispettivamente all’illustrazione storico-scientifica della realtà mineraria del luogo e alle opere in ferro dello scultore Vittorio Piotti (1935-2000).

INFO PER LA VISITA
Il museo è dotato di audioguide in italiano e inglese ascoltabili presso il museo o direttamente da casa.

APERTURE:
Tutte le domeniche nei mesi di febbraio, marzo, aprile, maggio, ottobre, novembre, dicembre: 10-12 / 14-17
Sabato e domenica nei mesi di giugno, luglio, agosto, settembre: 10-12 / 14-18
Tutti i giorni ad agosto: 10-12 / 14-18

COSTI IN ORARIO DI APERTURA:
Intero: 10 euro (dai 14 anni in su)
Ridotto: 8 euro (dai 4 ai 13 anni; gruppi minimo 20 persone paganti biglietto)
Gratuito: 0-3 anni

Per info e prenotazioni (obbligatorie): 339.6055118  | miniereskimine@gmail.com

La società Miniere Ski-Mine è parte della rete coordinata da Promoserio nell’ambito del progetto Nel cuore della Terra. In viaggio tra valli bergamasche e bresciane realizzato in occasione di Bergamo Brescia Capitale della Cultura 2023.

LA VIA DEL FERRO E DELLE MINIERE
Si tratta forse dell’itinerario più caratterizzante fra quelli individuati in Valle Trompia. La Via attraversa l’evoluzione delle attività estrattive e siderurgiche e le testimonianze che il passato produttivo ha lasciato fra i monti, lungo i corsi d’acqua, negli abitati, in un territorio che più di altri è stato investito negli ultimi decenni da una trasformazione radicale.
Un territorio caratterizzato da specificità che solo la geologia e la mineralogia possono spiegare: l’antica filiera produttiva prendeva infatti idealmente il via dai siti minerari dell’alta Valle, passava attraverso gli impianti di fusione prossimi ai corsi d’acqua fino ad arrivare alle fucine della media-bassa Valle, all’interno delle quali avveniva la trasformazione del ferro.

La memoria del lavoro, che assegnò per secoli un ruolo di primo piano ai forgiatori e ai maestri di forno triumplini, è radicata nelle cose e negli edifici, negli strumenti, nei gesti e nelle parole che rappresentano vive testimonianze di un’esperienza secolare, richiamando una realtà la cui progressiva emarginazione non si è risolta in una cancellazione irreversibile.
È proprio nella dimensione della memoria collettiva che territori come quello triumplino si sono resi conto di poter riscoprire e quindi aggiornare la propria identità.

INFO PER LA VISITA
La “Via del Ferro e delle Miniere” è anche la denominazione dell’itinerario proposto dal Sistema Museale di Valle Trompia alle scuole, ai gruppi ed ai singoli visitatori. Attraverso visite guidate e laboratori didattici è possibile scoprire l’antica filiera produttiva legata all’estrazione del ferro: il Borgo del Maglio di Ome, il Museo i Magli di Sarezzo, il Museo delle Armi e della Tradizione Armiera di Gardone Val Trompia, il Museo Il Forno di Tavernole, il reticolo delle gallerie della Miniera Marzoli di Pezzaze e della Miniera S. Aloisio di Collio, le grandi strutture estrattive e le innumerevoli bocche di miniera che restano nell’alta Valle, rappresentano le tappe principali di un itinerario che è parte integrante della rete degli itinerari e dei musei del lavoro bresciani.

La Comunità Montana Valle Trompia è parte della rete coordinata da Promoserio nell’ambito del progetto Nel cuore della Terra. In viaggio tra valli bergamasche e bresciane realizzato in occasione di Bergamo Brescia Capitale della Cultura 2023.

LE GROTTE DEL SOGNO DI SAN PELLEGRINO TERME
Scoperte nel 1931 da Ermenegildo Zanchi, chiamato il «nonno degli abissi», e già dall’anno successivo aperte alle visite del pubblico (furono le prime attrezzate in Lombardia).
Dal 2016 le Grotte, situate tra le località Vetta e Aplecchio, sono visitabili grazie al lavoro della Cooperativa «OTER: Orobie Tourism, Experiece of Real», un gruppo di giovani nato nel 2015, inizialmente come associazione, volto alla promozione turistica della Valle Brembana.

INFO PER LA VISITA
La Visita, della durata di circa 30 minuti, prevede un percorso di risalita (per garantire maggior sicurezza) che, dalla parte più bassa delle grotte, passa lungo i cunicoli impreziositi da stalattiti e stalagmiti.
Durante il tour è anche possibile vedere il passaggio che permise a Ermenegildo Zanchi di scoprire le Grotte, nel lontano 1932.
Per prenotazioni: www.orobietourism.com

LE GROTTE DELLE MERAVIGLIE DI ZOGNO
Il complesso delle Grotte delle Meraviglie si apre entro il bancone calcareo di color grigio chiaro che sovrasta la provinciale per la valle Brembana in prossimità della galleria di Zogno. La formazione geologica è quella denominata “Calcare di Zù” ricca di coralli, del Retico Inferiore. Il complesso ha due accessi: quello superiore con una stretta apertura (Büs de la Marta), che consente la discesa lungo una serie di pozzi verticali, con un dislivello complessivo di 60 metri circa; quello inferiore, ubicato nel parco sovrastante la provinciale per la valle Brembana, offre in alternativa una comoda via di accesso alle grotte, lungo una galleria artificiale, scavata nella roccia, lunga 73 metri, con andamento sinuoso e in leggera salita fino a raggiungere la grotta più interna.
Le grotte devono la loro fama alla generosità e alla tenacia di Ermenegildo Zanchi del Gruppo Grotte S. Pellegrino che ne fece una delle prime grotte turistiche d’Italia nel 1939.

INFO PER LA VISITA
La grotta è turistica e ben illuminata. Per bambini anche piccoli non ci sono problemi. Non si puo’ entrare con passeggini o zaini. I bimbi vanno accompagnati camminando o tenuti in braccio.
Per prenotazione gruppi o scuole EXTRA CALENDARIO o per qualsiasi informazione: 366.4541598 | giovanni@grottedellemeraviglie.com

I lavori di ripristino delle miniere di Dossena, in località Paglio, sono iniziati nel settembre 2014, grazie al lavoro di 80 volontari coordinati dal Comune di Dossena. La pulizia dagli antichi detriti, l’illuminazione e la messa in sicurezza dei tunnel prefissati, hanno reso possibile l’inaugurazione avvenuta il 6 dicembre 2014, e la successiva apertura del 2 maggio 2015, lungo un tragitto relativamente breve attraverso antichi scavi minerari.

LA VISITA IN MINIERA
Visitare le Miniere di Dossena è come vivere una avventura nel passato. Percorrendo le gallerie con il caschetto in testa e la torcia in mano, non potrai fare a meno di immaginare i minatori che vi lavoravano per giorni interi, senza mai vedere la luce del sole.
Il percorso si snoda tra grotte naturali e gallerie artificiali, seguendo le antiche rotaie dei carrelli utilizzati per il trasporto dei materiali.
Tunnel scavati nella roccia, camini di aerazione, carrelli arrugginiti, un laghetto sotterraneo che scompare alla vista inghiottito dagli abissi …Affronterai i percorsi in totale sicurezza con le attrezzature fornite dall’organizzazione. Avrai l’occasione di vedere da vicino gli antichi strumenti di lavoro, con l’ausilio di una guida che narrerà le origini e la storia delle miniere, i minerali presenti e le tecniche di estrazione, seguendoti passo-passo in tutto il tragitto.
Per info e prenotazioni: www.visitdossena.it

COSA FARE DOPO UNA VISITA ALLE MINIERE?
1. Sfida l’altezza percorrendo il Ponte del Sole; si tratta del ponte tibetano più lungo al mondo a pedata discontinua e senza tiranti laterali
2. Metti alla prova coordinazione e coraggio nell’unico parco Speleologico europeo, un percorso attrezzato in sicurezza, da vivere in chiave ludica e culturale. 
3. Divertiti a cercare i Murales diffusi tra le vie del borgo montano; troverai 30 opere realizzate in tre fasi successive, nel 1981, nel 1982 e nel 1984 su progetto dell’artista locale Filippo Alcaini.

Il Comune di Dossena e le associazioni del territorio fanno parte della rete coordinata da Promoserio nell’ambito del progetto Nel cuore della Terra. In viaggio tra valli bergamasche e bresciane realizzato in occasione di Bergamo Brescia Capitale della Cultura 2023.

Approfondisci di più la storia del Belvedere QUI

Cuore del sito è il Belvedì, edificio di antiche origini riconfigurato in residenza nel 1959 dal dott. Pesenti Calvi. La villa è una casa-museo che ospita una collezione molto articolata di dipinti, arredi, suppellettili e altri oggetti d’interesse, oltre all’archivio storico. Nella proprietà, di grande fascino paesistico, altri immobili rurali e la prima cava Italcementi.

Il sito è visitabile in occasione delle visite guidate, potete vedere quelle in programma -> QUI
Il sito non è accessibile ai disabili. 

Parcheggi nelle vicinanze:
– via Olera
– via Fornaci

Fermate nelle vicinanze:
– 30 minuti da TEB Alzano Centro
– autobus linea 26, fermata Nese

Nel 2009 il territorio di Gorno è stato riconosciuto come ecomuseale dalla Regione Lombardia . E’ stato il risultato finale di un percorso di recupero dell’antica trazione mineraria e naturalistica finalizzato alla sua valorizzazione.

Nel corso degli anni successivi sono stati realizzati gli interventi tangibili di tale valorizzazione:
– Messa in sicurezza e allestimento di un percorso guidato in sottosuolo nelle vecchie miniere di “Costa Jels – imbocco Serpenti” della durata di circa un’ora e mezza ; sul percorso si incontrano postazioni interattive anche per i più piccoli (bimbi fino agli 8 anni) con l’allestimento di una piccola
miniera chiamata dei “Galecc” con attrezzature in legno studiate appositamente (vagoni , binari , attrezzi );
– Allestimento del “Museo delle Miniere” un percorso di un ora raccolta di materiale del mondo
minerario di Gorno , raccolta di immagini e foto con possibilità di visione di filmati d’epoca relativi
all’attività delle miniere
– Allestimento dell’ Archivio Minerario che è a disposizione per la consultazione della documentazione conservata ;
– Formazione di guide per l’accompagnamento dei visitatori
– Realizzazione di strutture necessarie all’accoglienza dei visitatori.

UN GIORNO IN MINIERA
– Visite guidate al Museo delle Miniere e ai siti minerari dislocati sul territorio di Gorno. Sarà disponibile una navetta per raggiungere e tornare dalla miniera.
– Degustazione di prodotti tipici locali, come formaggio di alpeggio.
– Intrattenimento storico culturale con il gruppo folkloristico “Le Taissine” di Gorno con canti e recitazioni di poesie sul tema minerario e del lavoro femminile nelle miniere.

Durante la visita guidata oltre alle classiche tematiche minerarie verranno affrontati inoltre la nascita dell’Ecomuseo, l’aspetto dell’emigrazione dei minatori del secolo scorso e gli aspetti socio-economici della presenza dell’attività mineraria sul territorio .

La struttura si estende su cinquantacinquemila metri quadri abbracciati dai sentieri della splendida Pineta clusonese e ospita diversi edifici che permettono di rivivere le tappe della storia che caratterizzò questo sito.

La chiesa è dedicata a Cristo Re, progettata dall’Ing. Luigi Angelini nel 1929 e affrescata da Pasquale Arzuffi, Pietro Servalli e Fermo Taragni; la casa portineria, edificio Liberty costruito nel 1931 su progetto dell’Ing. Pietro Savoldelli ed ospita la sezione museale.
La sala maggiore infine, oggi museo commemorativo, è integralmente dipinta con ricordi di guerra.

Il Museo ospita la stanza di Monsignore, l’archivio e le stanze di rappresentanza con arredi e opere d’arte dell’epoca. Si conservano inoltre le copie dei dipinti donati alla collezione del MAT – Museo Arte Tempo, dove sono attualmente esposti nella sede in Palazzo Marinoni Barca, sempre a Clusone.

APERTURE ESTATE 2023
sabato 15.00 – 18.30
domenica 10.00 – 12.00

Le sue visite sono sempre condite di suggerimenti di itinerari: altri luoghi d’arte da visitare, passeggiate naturalistiche, degustazioni, attività sportive o luoghi di relax che solo chi vive da sempre in questi luoghi può conoscere.

Lavora da anni nel turismo, nell’accoglienza e nella comunicazione turistica ed è anche insegnante alla scuola primaria. Per questo ha una particolare attenzione per i bambini, che ama coinvolgere e sensibilizzare alla Bellezza, perché saranno i custodi futuri del nostro patrimonio. Pensa per loro anche attività ad hoc e laboratori, fin dalla scuola dell’infanzia.

È particolarmente sensibile alle persone con disabilità: negli anni si è specializzata nell’accompagnare i non vedenti a visitare musei e mostre d’arte e si è avvicinata alla cultura sorda per poter accompagnare al meglio i visitatori sordi (con un proprio interprete).
Il suo obiettivo è fare vivere a tutti l’emozione della scoperta, il gusto del piacere estetico, la curiosità, il desiderio di sapere. Le sue visite sono sempre pensate su misura in base alle esigenze del cliente; le piace collaborare con altri operatori, artisti, artigiani e scoprire storie di vita vera per trasformare le visite guidate in vere esperienze alla scoperta del territorio in tutti i suoi aspetti.

ATTIVITÀ:
– Visite guidate a Bergamo e provincia
– Visite guidate per mostre
– Visite guidate e laboratori per CRE – Centri Ricreativi Estivi
– Visite guidate per aziende e CRAL aziendali
– Turismo Scolastico
– Laboratori didattici per bambini, a partire dalla scuola dell’infanzia
– Lezioni di storia dell’arte e storia dell’arte locale
– Collaborazione con Pro Loco ed enti turistici per la valorizzazione culturale del territorio
– Buoni regalo visite guidate per eventi speciali

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L’edificio sacro, alla sobria eleganza dell’esterno, contrappone una stupefacente e sontuosa decorazione interna. Le sale del museo, ospitate negli antichi ambienti posti nelle adiacenze della prepositurale e abilmente recuperati, raccolgono un ricco patrimonio, organizzato secondo criteri espositivi tematici.
Tra questi temi (Patroni, iconografia mariana, chiese sussidiarie, Venerdì Santo) spicca quello del Tesoro, la cui sala è stata recentemente rinnovata e implementata.

La chiesa, le sacrestie e il museo custodiscono le opere di artisti tra i più rinomati del panorama barocco bergamasco. Il Crocifisso di Andrea Fantoni, protagonista della sacra rappresentazione del Venerdì Santo, si accompagna alla statua del Risorto del medesimo autore. Tra i dipinti spicca, in particolare, la “Madonna con Bambino in trono e Santi” di Enea Salmeggia.

Il Museo Parrocchiale si inserisce come tappa imprescindibile per gli appassionati di arte sacra che in ValSeriana possono approfondire il tema e meravigliarsi di fronte alla ricchezza custodita nelle Basiliche e negli annessi musei lungo un tour nella Valle delle Basiliche.
Il percorso tra arte e devozione contempla, oltre a quello di Vertova, anche il Museo della Basilica di Alzano Lombardo con le sue sagrestie fantoniane, il Museo di Gandino e da ultimo le sale espositive del Museo d’arte sacra di Clusone

Una visita al Museo d’Arte Sacra di Vertova è consigliata anche a tutti coloro che vogliono dare un tocco di cultura a una giornata all’insegna della natura: la parrocchia e il museo distano infatti solo 3 km dall’inizio del sentiero della Val Vertova,  paradiso naturalistico con pozze cristalline e sentieri incontaminati.

INFO PER LA VISITA
Il museo è visitabile tutte le domeniche dalle 15.30 alle 18.00

Biglietto intero: 5 € (comprensivo di visita guidata al Museo, alla Basilica e alle 2 sagrestie)
Biglietto ridotto 3 € (per gruppi e scolaresche)

Oggi, al gruppo storico iniziale, si sono aggiunte altre guide che condividono questa stessa passione ed esercitano l’attività in modo regolamentare, essendo tutte abilitate dalla Regione Lombardia e dalla Provincia di Bergamo all’esercizio della professione di Guida Turistica.

SERVIZI OFFERTI

• Visite guidate per singoli e gruppi
• Visite guidate a Bergamo città e nella sua provincia
• Visite guidate a musei ed enti museali
• Visite tematiche
• Visite guidate per scuole di ogni ordine e grado

Scopri  QUI il ricco patrimonio storico artistico della ValSeriana e Val di Scalve

IL PROGRAMMA:

1- Bergamo, la città in classe

2- Città e territorio in classe

3- Tu, turista nelle Terre di Bergamo: un mondo a cielo aperto in classe

4- I pittori bergamaschi in classe: dalle origini all’ottocento

5- Viaggio nel mitte Europa, in Belgio e nei Paesi Bassi dalla classe

6- Professioni turistiche: guida e accompagnatore turistico

Questa modalità di visita, che ci si augura essere temporanea, non può sostituire un regolare servizio di visita guidata – che deve essere svolto esclusivamente da una guida turistica professionista regolarmene abilitata e dotata di patentino – ma ha semplicemente il compito di dimostrare come il territorio costituisca un libro di testo e un museo a cielo aperto, adatto a tutte le scuole di ogni ordine e grado. Anche per questo motivo ha previsto momenti di interazione con la classe ed eventualmente la restituzione dell’esperienza con successivo intervento. Sono tante le proposte di visita didattica ideate negli anni da Terre di Bergamo e confluite nell’offerta didattica pubblicata integralmente sul sito internet ognuna può rispondere alle diverse esigenze avanzate dal parco docenti, presentando connessioni interdisciplinari – dalla geografia alla storia, dalla religione all’arte, dall’archeologia industriale all’orienteering – per ribadire di come sia fondamentale che sin dall’età scolare si debba prendere coscienza dell’incredibile patrimonio che ci circonda e di come questo sia alla portata di tutti.

Clicca QUI e scarica la guida didattica con tutte le informazioni aggiuntive

Dopo il 1948 Sciesopoli ha continuato a svolgere un ruolo importante come colonia estiva e, durante l’anno scolastico, anche come scuola materna ed elementare: si calcola che nell’arco di quasi quarant’anni abbia ospitato almeno 50.000 bambini.
La colonia è stata chiusa nel 1985, ma non si è mai esaurito il ricordo di quella storia, tenuto vivo dai selvinesi, dai testimoni diretti e dai loro eredi. Con la scomparsa di molti dei bambini vissuti a Sciesopoli, si è sentita la necessità di raccogliere le loro storie con libri, ricerche, documentari, mostre, attività, culminati nel settembre del 2015 nel grande incontro per i settant’anni della presenza ebraica.
Con questo Museo la storia dei Bambini di Selvino, che a Sciesopoli hanno ritrovato la loro infanzia rubata, è messa a disposizione di tutti per mantenere viva la memoria e il messaggio di speranza.

Il Museo ospita steli in legno con incisioni dei nomi degli 800 bambini, accolti in Selvino a Sciesopoli, sopravvissuti alla Shoah.
Pannelli descrittivi dei vari periodi storici di Sciesopoli oltre a mappe e documentari (anche di Rai Storia).

Vieni a visitare tutti i musei aderenti al Circuito Mus.E.O. – Musei Est Orobie.

ORARI DI APERTURA
Aperto ogni prima domenica del mese.
Ingressi alle ore: 10,00 – 10,30 – 11,00 – 11,30 – 15,00 -15,30 – 16,00 – 16,30

COSTI INGRESSO
– Ingresso intero: € 5,00 a persona (brochure compresa)
– Bambini fino a 5 anni – ex Bambini di Selvino e familiari – autorità – disabili: gratuito (brochure compresa)
– Ingresso scolaresche: € 2,00 a persona (brochure compresa)
– Iniziative convenzionate con il Comune: € 2,00 a persona (brochure compresa)
– Acquisto brochure: € 0,50

Visitare la casa della Pierina è fare un viaggio all’indietro nel passato, in una casa della Parre di inizio Novecento. Tra i molti oggetti e utensili della vita quotidiani, tanti sono stati realizzati interamente a mano dal padre di Pierina, riciclando spesso materiali di scarto, in modo da ridurre al più possibile le spese della famiglia ingegnandosi con ciò che già si aveva in casa. Inoltre è ben documentata la specializzazione della Pierina, la sartoria, attraverso i suoi quaderni con appunti, riviste di moda dell’epoca, disegni, nastri, pizzi.

APERTURE
Visite su appuntamento contattando Scopri Parre.

Una caratteristica particolare della vita dell’oratorio è stata per secoli la presenza fissa di un romito, cioè di una persona che si dedicava ad una vita solitaria, talvolta con impegni religiosi, e custodiva la chiesetta.

La chiesa ha subito in seguito numerosi interventi di restauro, conservazione e ampliamento. Il campanile in pietra viva con tre campane è datato 1610; del 1700 sono invece l’adiacente casa del custode e il loggiato in pietra di Sarnico.
Altro dettaglio di rilievo è che la S.S Trinità, a differenza di tutte le altre chiese, è stata costruita rivolta a nordest e non verso est, verso il sole nascente, simbolo di Gesù. È stata una scelta obbligata considerata la roccia viva sottostante.

Di rara bellezza è l’affresco della Madonna col Bambino, che da quasi cinque secoli attira la devozione dei fedeli. Particolare suggestivo è anche il panorama che si gode dall’ampio loggiato della chiesa.

Essa è raggiungibile attraverso un ripido sentiero a gradini che parte una decina di metri dopo l’arco di San Cristoforo o dalla “vià di Prècc” una mulattiera che parte anch’essa da San Cristoforo arriva a Cima Campella e porta al piazzale con fontana appena sotto il santuario, distante solo una decina di minuti.

Scopri tutti i luoghi della fede in ValSeriana

Nel corso degli ultimi quindici anni si sono succedute molte iniziative culturali volte a ricordare e riscoprire il disastro del Gleno. Queste iniziative dimostrano la forte presenza della diga del Gleno nell’intera valle, facendo di essa una risorsa da sviluppare. Ci sono state numerose pubblicazioni, articoli scientifici, opere teatrali , dischi musicali, documentari, film, oltre a mostre e ricerche condotte da ricercatori locali, dalla scuola e dalla biblioteca comunale. Questi prodotti culturali dimostrano la forte presenza della diga del Gleno nella riproduzione dell’identità locale scalvina e testimoniano le potenzialità di questa presenza per uno sviluppo locale che sia in grado di valorizzarla.

Leggi l’articolo sul disastro della Diga del Gleno, scritto per VALSeriana & Sclave Magazine – autunno 2018

La Proloco intende raccontare la presenza e il significato della diga del Gleno oggi, tra le persone che abitano la Valle, attraverso l’allestimento dello Spazio Espositivo Gleno nel centro del paese di Vilminore, utilizzando materiale fotografico d’archivio, materiale fotografico appositamente realizzato per rendere identificabile in maniera univoca il legame tra la diga e le persone della Valle oggi.

L’iniziativa proposta cerca di fare il punto sull’immaginario legato alla diga del Gleno, con l’obiettivo di mettere in evidenza l’attualità della presenza della diga e le potenzialità che essa fornisce oggi per uno sviluppo culturale e turistico della Valle di Scalve.

A supporto di questo progetto archivistico è disponibile online il nuovo sito dedicato.

Visita il sito www.archiviogleno.it

Per organizzare una visita o un percorso guidato allo Spazio Espositivo Gleno per scolaresche o gruppi si chiede di contattare la Pro Loco Vilminore al numero 0346.51002 o tramite mail proloco.vilminore@scalve.it

Lo Spazio Espositivo Gleno è stato realizzato dalla Pro loco Vilminore in collaborazione con la Biblioteca comunale di Vilminore e con il Comune di Vilminore di Scalve.

Organizza il tuo trekking alla Diga

Terre di Bergamo è Tosca Rossi, storica dell’arte e ricercatrice locale, guida e accompagnatrice turistica abilitata in lingua italiana e tedesca per Bergamo, Provincia, Musei, Mostre in Accademia Carrara, Fondazione Credito Bergamasco e tanto altro.

Le abilitazioni sono state conseguite rispettivamente nel 1998 e nel 2001 e da allora l’attività è stata mirata e capillare, con progettazione, ideazione e tenuta di percorsi tematici e calibrati in base alle diverse tipologie di clientela e ai vari target, considerando le singole e specifiche esigenze (business, cral, associazioni culturali, parrocchie, scuole, incoming Mitte Europa, privati).

All’attivo di Tosca Rossi sono diverse pubblicazioni dedicate al comparto storico artistico della città di Bergamo e la collaborazione con testate giornalistiche locali (Rivista di Bergamo, BergamoPost, Bergamè).

AREE DI COMPETENZA:
– Bergamo Città e hinterland Musei e Mostre
– Valle Imagna
– Valle Brembana
– ValSeriana
– Valle Calepio
– Val Cavallina
– Pianura
– Isola

ATTIVITÀ:
– Visite guidate Bergamo Città
– Visite guidate Provincia di Bergamo
– Visite guidate a Musei e Mostre dell’Accademia Carrara
– Turismo Scolastico
– Turismo Cral aziendali
– Ideazione percorsi tematici
– Progettazione eventi guidati
– Preventivazione
– Assistenza per prenotazioni e autorizzazioni

           

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Le arti visive trovano nella cittadinanza attiva, nell’impegno sociale, le motivazioni per svilupparsi in ascolto della sociologia.
La sociologia trae linfa nella sintesi espressiva dell’arte e insieme sviluppano visionarietà.

Le opere d’arte contemporanee si confrontano col pensiero sociologico, questo lo scopo dell’associazione culturale artists.sociologists che ha una sua sede espositiva a Leffe (BG) in via Donizetti 40/42, studio dell’artista Patrizia Bonardi.

L’associazione è stata fondata nel 2016 da Bonardi sulla scorta della sua tesi di ricerca “Incontri inattesi quando artisti e sociologi dialogano” 2009.
Il confronto in artists.sociologists fra artisti e sociologi avviene principalmente secondo questa modalità:
– i saggi sociologi sono a fondamento delle mostre e ne ispirano i contenuti (omonimia fra saggi alla base degli eventi e titolo delle mostre)
– nell’associazione gli artisti mostrano il frutto delle loro ricerche ai sociologi e ai pensatori sociologici che scrivono testi di respiro sociale ispirati dalle loro opere

artists.sociologists nasce come progetto sui social nel marzo 2015, per un anno costruisce una piattaforma tesa al dialogo fra gli operatori delle arti visive e della sociologia che anche attualmente risulta il trampolino di lancio delle sue iniziative e della formazione di un pensiero di arte partecipativa e di una sociologia che guarda l’arte.

Ecco il primo nucleo della RIPA, luogo di devozione alla Vergine, costruito grazie al contributo di Conzino Signori di Comenduno e di molte altre donazioni: prima semplice cappella, poi chiesa e, pochi anni dopo, convento della Congregazione dei Carmelitani di Mantova. Anche oggi il complesso è formato da un convento e da due chiese: l’una, ad aula unica con presbiterio a terminazione rettilinea, è chiamata “superiore” perché nel 1478 venne edificata una seconda chiesa, detta invece “inferiore”, dedicata all’Annunciazione, per dare spazio al fervore religioso dei pellegrini e garantire la serenità e il raccoglimento in preghiera dei frati. Quest’ultima è ora riconoscibile solo dall’esterno essendo oggi utilizzata come lattoneria.

Molte e interessanti sono invece le testimonianze artistiche che ornano la chiesa superiore e ne testimoniano l’importanza come centro di culto per il territorio: i tondi della bottega dei Marinoni, posti negli spicchi della volta a ombrello all’ingresso; il Padre eterno circondato da angeli, affrescato nella lunetta del nicchione absidale e l’affresco che raffigura la Madonna col Bambino e Santi.
Di particolare valore sono gli interventi di entrambi i Moroni, padre e figlio, relativi all’altare della Vergine del miracolo.

Tra il 1595 e il 1596 venne incaricato il pittore bergamasco Enea Salmeggia, detto il Talpino, per la realizzazione del quadro rappresentante la Vergine con i santi Pietro, Alessandro, Arnaldo da Comenduno (o Agostino) e Alberto Carmelitano: il dipinto, firmato e datato “Aeneas Salmetia Bergomensis F.1596”, si può dunque ammirare sull’ancona dell’altare maggiore.
Legati, indulgenze, feste, fiere: sono molteplici i segni che testimoniano il rapporto strettissimo tra convento e territorio nei secoli XVI e XVII.
Quando, nel 1738, la visita pastorale del vescovo di Bergamo attesta la presenza nel convento della Ripa di otto Padri e quattro laici, risulta evidente la contrazione in atto, in linea con quanto avviene altrove e che dalla metà del Settecento interessa anche i territori della Repubblica di Venezia. Nel 1788 il Monastero viene soppresso ed il patrimonio venduto in un’asta ai privati: ad un patrizio di Bergamo, Antonio Adelasio, i beni di Gavarno; a Lorenzo Zanchi e Pietro Bertani, i terreni di Desenzano e Comenduno. Il 20 marzo 1801 Pier Girolamo Zanchi vende a Luigi Briolini per 62500 lire l’ex convento e il possesso della Ripa. La famiglia Briolini userà il convento per insediarvi una filanda.

La Cooperativa Sociale La Fenice Onlus acquista il Convento nel settembre 2007. Oggi ospita la sede dell’Associazione Diaforà, uno spazio per l’ospitalità, La Ripa Boutique Hotel, e uno per la ristorazione, Nasturzio, una sala convegni e alcuni uffici. Lo spazio all’aperto è composto da un giardino ornato da piacevoli betulle, favorevole alla pausa meditativa e alla socialità.

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“Santuari della fede, Santuari di cultura” è un itinerario realizzato nell’ambito del “Progetto bando Turismo Religioso” promosso da Regione Lombardia, UnionCamere Lombardia, PromoIsola e PromoSerio.

I Percorsi Turistici Culturali sono visite guidate adatte a tutti coloro che vogliono scoprire curiosità sulla storia e sulle tradizioni della ValSeriana e Val di Scalve. Le visite guidate si arricchiscono con degustazioni di prodotti del territorio, aperitivi a tema, tisane della buona notte e show cooking con prodotti Sapori Seriani.

Si ringraziano tutti gli operatori e i partecipanti al progetto.

Un affascinante itinerario alla scoperta di tre bellissime basiliche. Un viaggio lungo la ValSeriana, che percorre e inizia qui: la Valle delle Basiliche a Alzano Lombardo.

L’itinerario “La Valle delle Basiliche” incomincia ad Alzano Lombardo, a soli 10 km dal casello autostradale di Bergamo o di Seriate.

Proprio ad Alzano, come nelle altre tappe della giornata, una guida vi attenderà all’apposita area di sosta per i bus in via Roma e vi accompagnerà alla scoperta della fastosa Basilica di San Martino, edificata nelle sue forme attuali a partire dal 1656 su progetto di Gerolamo Quadrio.

La sovrabbondante decorazione a stucco, i numerosi dipinti e la profusione dei marmi vi avvolgeranno in questo ambiente tardo-barocco. La Basilica conserva grandi capolavori come il prezioso pulpito in marmo di Andrea Fantoni o la ricchisima cappella del Rosario, nota per la quadreria neoclassica con dipinti di Piccio, Appiani, Diotti, Camuccini…

Le stupefacenti Sacrestie Fantoniane, superbamente arredate dalle armadiature che vedono la collaborazione degli ebanisti Caniana, e l’attiguo museo, completano la visita del complesso tramite una selezione di opere che vi racconteranno la storia di questa ricca cittadina. Opere del
Tintoretto, di Fra Galgario, del Cavagna vi stupiranno per bellezza e qualità.

LEGGI ANCHE> I Fantoni di Rovetta – itinerario SerioArt

Il percorso de La Valle delle Basiliche a Alzano, ci porta nel Centro Storico, di impianto medievale, ospita numerosi edifici degni di nota. Importanti i palazzi nobiliari, gli edifici civili, anche fortificati, e i grandi complessi industriali visitabili come l’ex cementeria Italcementi. Tra le altre chiese si segnalano l’antica San Pietro, celebre per aver accolto la pala col Martirio del Santo di Palma il Vecchio oggi visibile in museo. Interessanti anche la chiesa di San Michele, progettata da Giovan Battista Caniana, la chiesa della Pace e quella del Monastero della Visitazione.

Tornati al bus si proseguirà lungo la Valle delle Basiliche a Gandino, che dista da Alzano Lombardo 19 km.

Se l’itinerario la Valle delle Basiliche a Alzano Lombardo ti è piaciuto, scopri l’offerta dedicata ai gruppi!!

CONTATTI E INFORMAZIONI PER LE VISITE 

> Ogni domenica e giorni festivi
dalle ore 15.00 alle ore 18.00
visita guidata all’intero complesso (Basilica, Cappella del Rosario, Sagrestie e Museo)
Inizio percorso alle ore 15.00 – ingresso € 6
Ingresso gratuito per i residenti in Alzano Lombardo e per i ragazzi sotto i 14 anni

> Lunedì – Mercoledì – Giovedì – Venerdì
dalle ore 9 alle ore 12,00 – dalle ore 15,30 alle ore 17,30

> Sabato
dalle ore 9 alle ore 12,00
visita alla Basilica e Sagrestie – ingresso € 4
Ingresso gratuito per i residenti in Alzano Lombardo e per i ragazzi sotto i 14 anni

INFO
035.516579 – info@museosanmartino.org
www.museosanmartino.org

Opere architettoniche che possono essere catalogate come Archeologia Industriale, una nuova branca dell’archeologia che ha come oggetto di studi le diverse testimonianze del processo d’industrializzazione che ha interessato un territorio, permettendo di ricostruirne le dinamiche storiche, sociali e tecnologiche.

Generalmente questo percorso interessa un periodo abbastanza recente, sicuramente non prima dell’Ottocento quando le millenarie attività contadine e d’allevamento sono state affiancate dalle prime forme di industrializzazione in Val Seriana, ma comprende anche siti ben più antichi. In luoghi strategici per le risorse offerte dal territorio, sono sorti apparati industriali che oggi, persa la loro vocazione produttiva, rimangono affascinanti esempi d’architettura, tecnologia, urbanistica e storia del lavoro.

Questo percorso di archeologia industriale, così come il processo di industrializzazione ottocentesco, si genera appena al di fuori dalla città di Bergamo, per spingersi verso l’alta valle alla ricerca delle più remote risorse materiche e industriali.
Si concentra per lo più su edifici monumentali con un fascino particolare, alcuni di essi con progetti di interesse culturale che li hanno fatti o li faranno diventare “musei” e nuovi luoghi di cultura.

È questo il caso del Cementificio Italcementi che sovrasta con la sua grande mole il comune di Alzano Lombardo. Impossibile per chi transita nella zona non notare gli alti forni verticali che si innalzano nel panorama circostante. Il complesso industriale venne costruito nel 1883 dalla ditta F.lli Pesenti fu Antonio, e dotato di sei forni verticali, chiamati “a Vulcano“ per la cottura dei calcari marnosi; un progetto che fu per molto tempo all’avanguardia sia per la sua modernità e produttività, sia per una certa ricercatezza nello stile architettonico. Il culmine della produttività arrivò negli anni Quaranta, con centinaia di operai impegnati complessivamente, ma già dagli anni Sessanta l’attività iniziò a calare drasticamente fino alla chiusura definitiva.
Oggi l’area del Cementificio è stata parzialmente recuperata nella sua parte più ricercata architettonicamente.

Sempre ad Alzano è interessante la sede originale delle Cartiere Pigna, un affascinate complesso di edifici industriali di fine Ottocento, concreto esempio di rivitalizzazione di un’area dismessa grazie allo Spazio FaSE modello sperimentale per la rigenerazione economica sociale del territorio, oggi vivibile ogni weekend con i suoi seguiti eventi.
Poco distante, a Nembro è possibile ammirare uno dei complessi industriali più articolati e completi della valle, parente minore del ben più famoso villaggio operaio di Crespi d’Adda (oggi sito Unesco e centro di importanti progetti di valorizzazione).
La sua fondazione si deve ad un protagonista dell’industrializzazione lombarda e bergamasca in particolare, Benigno Crespi di Busto Arsizio, che fondò a Nembro, poco dopo l’Unità d’Italia, una filatura di cotone. Dopo aver avviato lo stabilimento, Crespi lo dotò delle abitazioni e dei servizi necessari per dare alloggio e rifornire gli operai che vi lavoravano. L’interesse dell’industriale milanese ben presto si spostò alla creazione del sito di Crespi d’Adda, lasciando incompleto il villaggio seriano, pur mantenendone la produttività.
Nel 1972 la Manifattura Crespi è passata al gruppo industriale Roncoroni: l’industria si è ridotta alla sola parte produttiva, mentre le case popolari e l’ex convitto sono stati ceduti al Comune, che li ha privatizzati.

Interamente dedicato alla filatura del cotone è un edificio industriale che ha recentemente dimesso la sua produttività dopo oltre 150 anni di attività: è il Cotonificio Honegger-Spoerry, situato a nord della provinciale nei pressi di Albino. Anche in questo caso, accanto ad un’iniziale attività industriale, si sviluppò un vivace quartiere operaio con l’affiancamento di blocchi di case operaie e la villa dei direttori. E’ questo uno dei più belli e meglio conservati complessi di archeologia industriale della provincia, che mantiene valorizzati e visibili i caratteri originari delle strutture realizzate dal 1876 alla metà del XX secolo.

Il nostro itinerario alla scoperta dell’archeologia industriale continua in media ValSeriana, visiteremo Cene, Ponte Nossa e Villa d’Ogna. E poi ancora, Valbondione, Castione della Presolana e Rovetta.

Tappa obbligatoria alla Chiesa dei Santi Sette Fratelli Martiri di Ranica che ospita due importanti lavori moroniani: il politico con il Battesimo di Cristo datato 1561-63 ca e recentemente restaurato dalla Fondazione Credito Bergamasco e il Crocifisso con la Vergine e Santi, di qualche anno più tardo, collocato dagli studiosi alla fine degli anni ’60. Il polittico ai primi dell’ottocento venne inserito in una cornice in stile neoclassico: al centro la scena principale rappresenta il Battesimo di Gesù nel fiume Giordano mentre la colomba della Spirito Santo appare in cielo e irradia la sua luce fino al capo di Cristo ricordando che tutti i cristiani non sono battezzati solo con acqua ma anche “in Spirito Santo”. Ai lati della tela principale sulla destra un giovanissimo San Giovanni Evangelista volta lo sguardo verso lo spettatore, mentre sulla sinistra un assorto S. Giacomo sembra avere lo sguardo perso nel vuoto. In alto due tele più piccole rappresentano l’Annunciazione.

La crocifissione ospita una serie di personaggi in una rappresentazione in parte nuova, ai piedi della croce stanno Giovanni evangelista, che rivolge lo sguardo al Cristo, e Maria che allarga le braccia e sembra avvolgere con il suo sguardo lo spettatore; Maria Maddalena abbraccia invece il legno della croce e tiene gli occhi chiusi e il capo chino, in un gesto di dolore molto composto, infine San Defendente è inginocchiato e si rivolge con le mani giunte al Crocifisso, la sua posa ricorda molto quella di un donatore, solitamente raffigurato in preghiera.

Per i paesi vicini Moroni realizzò anche diversi stendardi: quello di Villa di Serio, rappresentante il Cristo Risorto, è conservato nella sagrestia della parrocchiale mentre quello di Pradalunga dedicato al Calice eucaristico è esposto presso il Museo Adriano Bernareggi di Bergamo. Infine segnaliamo che sempre a Bergamo, presso l’Accademia Carrara, è conservata la Deposizione di Cristo realizzata per la Chiesa degli Zoccolanti di Gandino, firmata e datata 1566.

Nuovamente una guida vi accoglierà presso il posteggio riservato agli autobus di via Cavalieri di Vittorio Veneto e vi accompagnerà con la visita
guidata alla celebre Basilica di Santa Maria Assunta.

Seguirà il pranzo presso il Ristorante Centrale nell’antica piazza Vittorio Veneto. Qui potrete degustare le specialità locali in base ai menù tipici indicati che offrono in particolare piatti a base di Mais Spinato di Gandino e ritemprare le vostre forze!

Nel pomeriggio, Valle delle Basiliche a Gandino continua con la visita del Museo della Basilica che ospita preziosi tesori: oreficerie, arazzi e tessuti. È possibile ammirare anche la ricca sezione dedicata ai presepi e alla tessitura.
Gandino, capoluogo dell’omonima valle, che sorge in un’ampia conca, da circa dieci secoli è stato culla di una fiorente comunità mercantile prima, e di una importante vocazione industriale poi.

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Numerose sono le testimonianze architettoniche medievali e rinascimentali. Nel compatto nucleo storico sono presenti palazzi appartenuti alle grandi famiglie ed un’architettura di connettivo mai banali. Si conservano ancora, fra l’altro, tratti delle antiche mura con le relative torri di guardia. Segno forte nel tessuto edilizio sono le numerose chiese sorte fra il XV e il XVIII secolo. Sono visitabili, oltre al complesso basilicale (che si distingue per l’originalità dell’architettura, l’incredibile dotazione di marmi, dipinti e intagli), l’ex monastero benedettino del XVII secolo con la chiesa di S. Mauro e S. Carlo, il Museo delle Orsoline, la sala capitolare dell’antico convento francescano di Santa Maria ad Ruviales, un raro stenditoio (ciodéra) per l’asciugatura dei panni lana.
Tra le architetture civili si segnalano: il palazzo e la piazza del comune, i palazzi Giovanelli, Radici, Ghirardelli, Caccia e molti altri.

Al termine della visita, il viaggio lungo la Valle delle Basiliche continua per Clusone.

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“Santuari della fede, Santuari di cultura” è un itinerario realizzato nell’ambito del “Progetto bando Turismo Religioso” promosso da Regione Lombardia, UnionCamere Lombardia, PromoIsola e PromoSerio.

Giunti nella cittadina dell’alta valle potrete ammirare la monumentale
Basilica dedicata a S. Maria Assunta e S. Giovanni Battista edificata tra il 1688 e il 1698 su disegno del Quadrio, architetto della Fabbrica del Duomo di Milano.
Nell’unica navata si aprono otto cappelle contenenti altrettanti altari. La volta è affrescata con motivi architettonici e floreali di Bernardino Brignoli e con medaglie su tela di Antonio Cifrondi. Per tante tele di notevole valore che la ornano, questa chiesa può ritenersi una vera galleria di pittura lombardo-veneta ove spiccano la pala dell’Assunzione del Ricci, la Nascita di San Giovanni Battista del Carpinoni e il Sant’Antonio del Cignaroli. Si segnalano inoltre il gruppo ligneo fantoniano del Crocifisso, il maestoso altare maggiore, il Pulpito confessionale e il Fonte battesimale del ‘400.

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Adiacente la Basilica, sorge l’Oratorio dei Disciplini edificato nel XIV sec. sulla cui facciata campeggiano gli straordinari affreschi della Morte (1485) che rappresentano una sintesi unica in Europa dei temi della Morte alla fine del Medioevo. Nella parte superiore il tema dell’incontro dei
tre vivi e dei tre morti e il grande Trionfo della Morte; nella fascia intermedia la celebre Danza Macabra; della parte inferiore restano solo frammenti. Internamente è affrescata la Vita di Gesù (1470) e una grandiosa Crocifissione del Borlone.

Il Museo della Basilica corona il complesso monumentale custodendo i tesori della Basilica e ospitando mostre temporanee. La cittadina si distingue poi per le numerose facciate dipinte che caratterizzano gli edifici del centro storico. Il famoso orologio planetario realizzato da Pietro Fanzago nel 1583 domina la piazza centrale.
Tra le chiese più significative è poi da segnalare il Santuario del Paradiso, l’antica S. Defendente e Sant’Anna.

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La bottega iniziò a Rovetta nel 1460 con Bertulino De Fantonis e rimase operativa fino al primo Ottocento; tra tutti si distinse l’artista settecentesco Andrea Fantoni.

L’itinerario non può che partire dalle Sacrestie di Alzano Lombardo, laddove i Fantoni realizzarono intagli, arredi e il Trionfo di San Pietro. Altre opere lignee di altissimo pregio sono anche le statue in legno policromo di Gesù Cristo Crocifisso e il Cristo Risorto del Museo parrocchiale di Santa Maria Assunta a Vertova, ma soprattutto il complesso statuario settecentesco del Compianto sul Cristo morto conservato presso l’Oratorio dei Disciplini di Clusone.

Punto fermo del percorso è assolutamente la Casa Museo Fantoni di Rovetta, originario fulcro artistico che conserva tutt’oggi moltissimi bozzetti e lavorati fantoniani. Pochi passi e, nella limitrofa parrocchiale di Rovetta, ritroviamo una notevole concentrazione di opere fantoniane, costante della maggior parte delle chiese maggiori dell’Alta Valle.

L’apparato per organo e la cantoria nella Chiesa di Sant’Alessandro di Castione della Presolana. Grazioso Fantoni il Vecchio, padre di Andrea, ricevette la commissione per l’imponente apparato per l’organo e per la cantoria nel 1683; il disegno preparatorio si trova presso la Fondazione Fantoni di Rovetta. Grazioso eseguì magistralmente la balconata della sontuosa cassa lignea, arricchita da cariatidi, da rilievi intagliati con scene della fanciullezza di Gesù in cui è rappresentata un’Adorazione dei Magi e da numerose statue, tra le quali svettano San Pietro, San Paolo e Sant’Alessandro soldato della Legione Tebea.

La prima tappa della Via dei Metalli è il Museo delle miniere di Gorno che è allestito esclusivamente con materiale originale donato da privati compaesani e recuperato dai siti minerari dismessi. Al suo interno si percorre il “viaggio dello zinco” dall’estrazione dei minerali, sino al prodotto finale in lingotti di zinco e piombo. Nella sala audiovisivi si visionano filmati originali dell’attività mineraria del secolo scorso. Nell’ufficio del perito, originale dell’epoca, con gli strumenti scientifici e le mappe, si rivive del l’atmosfera del villaggio minerario di Campello, sito di interesse archeo industriale poco lontano dal museo. La sezione della mineralogia mostra i minerali di sfalerite, calamina e galena estratte dalle miniere di Gorno ma anche altri rarissimi pezzi. Per gli studenti e i ricercatori è consultabile l’archivio minerario, preziosissima fonte di ricerche, approfondimenti e scoperte. Centinaia di reperti, documenti, fotografie parlano della dura vita dei “minadur”, delle “taissine” e dei “galecc” e della storia di una comunità che nel corso dei secoli è stata permeata dalle alterne vicende di miniera. Tracce dei tempi in cui mancava la possibilità di occupazione in Val del Riso raccontano di quando i gornesi emigravano all’estero: in Europa, in particolare in Francia, ma anche in Australia e in America e prediligevano il mestiere del minatore.

La visita al sito minerario di Costa Jels racchiude in sé la vicenda accaduta a un minatore gornese in Australia nel 1907, quando un nubifragio inondò la miniera d’oro Westralian Extension, undici Km. A Nord di Coolgardie e il minatore Modesto Varischetti, chiamato Charlie, fu intrappolato dall’acqua a circa 300 metri sotto terra e fu liberato dopo nove giorni d’isolamento, dai palombari giunti da Perth.

Racchiusa tra la centrale via Papa Giovanni e la pedecollinare via Mascarelli, Villa Carrara copre 1275 mq sviluppando su tre piani una superficie utile di 1971 mq per oltre 10200 mc di volume complessivo. L’area scoperta di diretta pertinenza della villa è divisa tra cortile e giardino e misura circa 5000 mq, a cui vanno aggiunti 1200 mq relativi al cortile e alla casa rurale (proprietà privata) contigui alla villa.

Ad una prima osservazione appare evidente come l’intero complesso sia sorto in modi e tempi tutt’altro che univoci, fra il XV e il XVIII secolo.
Su di un primo edificio più antico, forse rurale, si innestò verso la fine del 1500 una costruzione ben più nobile per fattura e dimensione. È questo il corpo di fabbrica a ovest dell’edificio che, se pur in gran parte compromesso dalle sovrapposizioni succedutesi, non ha perso la sua originaria eleganza. Qui troviamo la bella corte chiusa con le rimesse e le scuderie: spazio prezioso quest’ultimo, forse ampliato durante il periodo d’oro di Villa Carrara, tra la fine del XVII secolo e l’inizio del XVII secolo.

Sul lato opposto, propaggine a nord-est della villa, resiste fino a noi una casa rurale con corte spaziosa, portico e vasta cantina, di epoca seicentesca, dove, dopo la costruzione della parte nobile, alloggiavano i coloni e il fattore con la sua famiglia.

Al centro, disposta su un’ampia elle, la villa padronale vera e propria, di fattura seicentesca ma con probabili e forse notevoli aggiustamenti e abbellimenti di inizio Settecento.
Uno slargo nella via Papa Giovanni – l’antica contrada del Pozzo – contrassegna tuttora l’ingresso della villa cui si giunge attraverso il viale, entro il piccolo parco con alberi ad alto fusto. Fino al 1850 lo slargo era anche punto di raccordo con la contrada Barzaga che, lambendo il parco e l’intero complesso, attraversava i due broli della villa e quindi la contrada dei Mascarelli (l’attuale via Mascarelli) per inoltrarsi infine nei campi detti delle Barzaghe.

Oltre il bel portale sovrastato da un balcone, oltre l’atrio e il vasto porticato, si apre la corte nobile. Da qui, un lungo viale oggi scomparso, attraversava il giardino padronale,superava la cancellata delimitata dalle due uccelliere e tagliava linearmente in due il brolo Mascarello fino a spegnersi contro una grande muraglia di prospettiva a ridosso del muro confinante con la contrada Mascarelli.
Villa Carrara è stata acquistata dal Comune alla fine degli anni ’90; dal 2000 ospita la biblioteca e dal 2001 anche gli altri uffici comunali.

Nei pressi del comune Cene è difficile non notare gli edifici del Cotonificio Valty-Wildy, ora Texcene SpA. Le strutture industriali tardo ottocentesche (1874), volute dagli imprenditori svizzeri da cui deriva il nome originario, sono divise dal corso del fiume Serio per sfruttarne le acque e dalla seconda metà del XX secolo il sito del cotonificio è stato frammentato in attività artigiane minori di vari settori. Tuttavia ancora oggi è ben visibile la duplice struttura originaria: lo stabilimento produttivo e le case operaie, separati dal fiume e collegati dal ponte in pietra.

Una fortissima concentrazione di elementi relativi all’archeologia industriale è riscontrabile anche nella zona tra i comuni di Ponte Nossa e Villa d’Ogna, laddove sono visibili, sulle Sponde del Serio, diverse industrie storiche come il cotonificio Cantoni (1968), già De Angeli Frua dal 1910 e precedentemente Cotonificio Bergamasco da fine XIX secolo. Sempre del periodo tardo ottocentesco è anche il complesso della manifattura tessile Festi Rasini, sulla riva destra del Serio a Villa d’Ogna (1889).

Infine a Valbondione, nella località Gavazzo, rimane l’importante struttura dei forni fusori, testimoni silenziosi della secolare attività di estrazione dei minerali ferrosi in alta ValSeriana. In particolare è il tardo Ottocento che vede l’industrializzazione del sito con la creazione della grande struttura produttiva e della particolare palazzina in stile liberty (recentemente ristrutturata), adibita ad ufficio per i dirigenti del sito industriale.

Sempre nel comune di Valbondione è assolutamente consigliabile, a chi ama camminare, una visita alla diga idroelettrica del Barbellino, realizzata a quota 1.800 m.s.l. e costruita tra il 1917 e il 1931 per rifornire di energia elettrica i numerosi centri industriali seriani.

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Oggi la struttura della diga è meta di escursioni per lo straordinario contesto ambientale montano in cui è incastonata, ma soprattutto in occasione delle aperture delle cascate del Serio, che danno vita ad uno spettacolare triplice salto d’acqua di oltre 300 metri, evento unico al mondo.

Infine, una curiosità imperdibile di architettura novecentesca, collocata in una delle aree a vocazione naturalistica più belle del contesto seriano. Tra Rovetta e Songavazzo il ponte Valleggia, un ponte in cemento armato che consente di superare il torrente omonimo, costruito tra il 1910 e l’anno successivo. Per la sua archeologia e per la sua realizzazione strutturale rappresenta uno dei primi ponti in cemento armato a struttura leggera realizzati in Europa.

Salendo nella piccola frazione Abbazia di Albino, visitiamo la suggestiva e imponente abbazia benedettina.
A Gazzaniga, il maestoso ottocentesco Mausoleo Briolini testimonia l’importante lascito della Famiglia Briolini, ricchi industriali della seta.
Lo splendore del Monastero di San Patrizio, abbarbicato sul monte Cavlera, domina il borgo di Colzate.
Risaliamo lungo la valle e arriviamo nella laboriosa Val Gandino. Gandino è uno scrigno di eccellenze monumentali. Imperdibile è il centro storico con la Basilica Minore di Santa Maria Assunta, uno degli edifici religiosi di maggior ricchezza storica e religiosa del contesto seriano.

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Arrivati a Gromo, uno dei Borghi più belli d’Italia, visitiamo il duecentesco Castello Ginami che sorge a picco sul fiume Serio. Anche a Fino del Monte troviamo le tracce di una fortezza del XII secolo e l’affascinante convento di San Salvatore.
In direzione di Castione della Presolana, la nostra attenzione verso le eccellenze monumentali è attirata dalle numerose dimore estive in stile Liberty che, immerse in splendidi giardini, caratterizzano il paese e le frazioni di Bratto e Dorga.
Tra le eccellenze monumentali, Piazza dell’Orologio a Clusone, dominata dal millenario Palazzo Comunale, racconta con i suoi stratificati affreschi le alterne vicende e dominazioni della ValSeriana. Accanto sorge la Torre Civica che ospita l’Orologio Planetario Fanzago, mirabile gioiello di orologeria italiana.

In Val di Scalve va assolutamente notato il trecentesco Palazzo Pretorio di Vilminore, simbolo dell’indipendenza e dell’unità della valle.

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Da Gromo si fa ritorno a Clusone e dal Passo della Presolana si scende a Colere, in visita al Museo delle Miniere ‘Zanalbert’ che è parte dall’Ecomuseo delle Orobie, un comprensorio che custodisce immagini, simboli e di tracce di un passato fatto di lavoro duro e povertà, ma che conserva anche i veri valori della solidarietà e della concretezza della vita dei tempi passati.
Il muso nasce dalla ricerca attuale e dalla riscoperta di un passato non troppo lontano, improntato sull’identità storica e culturale della comunità scalvina. Sono molte le tracce sul territorio ecomuseale scalvino, dove riemergono i segni di luoghi in cui si praticavano tutti gli antichi mestieri legati all’estrazione e alla forgiatura del ferro.
L’ecomuseo comprende anche il complesso archeologicoa industriale in località Carbonera, costituito dalle antiche laverie dove confluivano i minerali dalla località Albani (a 2000 mt. di quota) attraverso la teleferica. Nella laveria il minerale veniva lavato, stoccato e poi trasportato altrove per essere calcinato. Della storia delle miniere di Fluorite di Colere restano all’interno i carrelli sui tratti delle linee di carreggio, gli antichi utensili e gli indumenti originali testimoni delle differenti maestranze che operavano in miniera.

L’itinerario che vi proponiamo parte da Albino, dove il pittore è documentato in diversi periodi della sua vita, e dove è possibile scoprire alcuni dei luoghi importanti per la sua biografia. Nel centro storico troviamo la chiesa parrocchiale di San Giuliano Martire che ospita, in due altari laterali, la tela rappresentante il Crocifisso tra i Santi Bernardino e Antonio da Padova risalente al 1573-75 ca e l’opera raffigurante la Trinità datata intorno al 1555 e inizialmente destinata alla chiesa della Trinità di Fiobbio, frazione di Albino. La Crocifissione è ritenuta dagli esperti tra le opere sacre più alte dell’artista per la sua capacità di rappresentare “l’immersione fisica e psicologica del personaggi” all’interno dell’ambiente che li circonda. Per la Trinità Moroni si ispirò all’opera con medesimo soggetto realizzata da Lorenzo Lotto, nell’opera moroniana però il Cristo risulta più statico e riprende l’iconografia medievale che vedeva il Cristo rappresentato in una mandorla, qui in qualche modo sostituita dalla luce dorata che lo circonda. La sagrestia di San Giuliano conserva infine uno stendardo doppiamente dipinto: da un lato la Madonna con Bambino, dall’altro la Visitazione che rappresenta l’incontro di Maria con Santa Elisabetta che porta in grembo Giovanni Battista.
Un’altra frazione di Albino, Bondo Petello, ospita sull’altare maggiore della Chiesa parrocchiale dedicata a Santa Barbara la Madonna col Bambino in gloria e le Sante Caterina d’Alessandria e Barbara; datata 1562-1564 ca l’opera è la più antica pala d’altare realizzata dal pittore per la propria città natale.
Le Sante si comportano in modo completamente diverso: sulla sinistra Barbara, riconoscibile dalla torre, simbolo del suo martirio, si rivolge in preghiera alla Madonna, apparsa nel cielo su una nube e circondata da piccoli cherubini; sulla destra Santa Caterina rivolge invece lo sguardo verso lo spettatore, quasi invitandolo a partecipare alla sacra conversazione e facendo quindi da tramite tra il mondo terreno e quello divino.

Per Albino citiamo infine il Cristo Portacroce, datato intorno al 1570-75, conservato presso il Santuario della Madonna del Pianto ma proveniente dall’antica chiesa di San Rocco.

Lasciando Albino, si hanno ora due possibilità: risalire la Valle lungo la strada provinciale che porta a Clusone, soffermandosi a Fiorano al Serio e a Parre oppure scendere verso Bergamo per scoprire le opere conservate a Ranica e Villa di Serio.

La “casa dei Rundenì” a Piario è un’antica abitazione rurale dove il tempo sembra essersi fermato e ogni stanza è conservata alla perfezione dagli arredi, alle suppellettili, agli oggetti personali di uso comune, fino agli straordinari pezzi di corredo ricamati a mano.

A Valbondione una casa sul fiume, in passato sede della società elettrica, ospita, in alcune stanze, il Museo dell’identità e della cultura locale. Una raccolta di attrezzi e oggetti di uso quotidiano provenienti dalle soffitte e dalle cantine del paese, attentamente restaurati per la rappresentazione del presepe vivente, che ogni inverno anima la frazione di Fiumenero, e conservati nel resto dell’anno in questo piccolo museo dove un’attenta guida locale spiega l’utilizzo l’arte e vita contadina del borgo attraverso oggetti più rari e narrando vecchi aneddoti legati alla storia del paese.

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Oltre alla cultura contadina, in passato primo sostentamento delle famiglie, la storia economica della ValSeriana è legata fortemente all’industria tessile e in particolare i cinque comuni della Val Gandino ne conservano la storia e l’evoluzione. Di grande interesse il Museo del tessile “Martinelli Ginetto” di Leffe ospitato in un ex opificio degli anni ’60. Qui è possibile scoprire le varie fasi della lavorazione dei tessuti: dalla coltivazione della seta alla cardatura, dalla tessitura con i diversi macchinari fino all’abbellimento dei prodotti finali. Di grande interesse il torcitoio circolare, sapientemente ricostruito dai volontari del museo, attivato dalla forza dell’acqua. In primavera inoltre si può assistere alle diverse fasi dell’allevamento del baco da seta.

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A Gandino, famosa sin dal 1400 per la produzione di panni di lana, è possibile visitare una “ciodera” completamente restaurata, tra le poche rimaste in Italia. Si tratta di un grande edificio esposto a sud, costruito con tre lati in muratura e il lato meridionale completamente aperto e costituito da una serie di travi in legno adorante da lunghe file di chiodi (da qui il nome) a cui venivano stesi ad asciugare i panni di lana appena lavorati.
Per approfondire ulteriormente il commercio di tessuti che dalla Val Gandino si estendeva in tutta Europa consigliamo la passeggiata lungo la strada sterrata che da Peia porta alla chiesa di Santa Elisabetta: il cammino riprende l’antica via della lana, strada commerciale costruita nel 1466 che, attraverso il passo della Forcella, collegava la Val Gandino con Riva di Solto per costeggiare il Lago d’Iseo e raggiungere poi Brescia e Venezia.

Per concludere il nostro viaggio alla scoperta dell’ arte e vita contadina in ValSeriana, segnaliamo l’Ecomuseo della Val Borlezza, vero e proprio museo diffuso è composto da una serie di luoghi d’interesse nel comune di Cerete e offre un interessante percorso dedicato all’acqua, bene prezioso e “motore naturale” per numerose attività.

Di grande interesse il pestone idrico, recentemente ricostruito là dove sorgeva l’originale, il grande macchinario serviva a polverizzare il tannino, elemento fondamentale per la concia delle pelli. In passato anche la cartiera, la segheria e le fucine erano alimentate grazie al movimento prodotto dalla forza dell’acqua. A Cerete sono inoltre presenti due mulini , oggi di proprietà privata, ancora funzionanti e utilizzati per la produzione di farine. Da ultimo citiamo la calchera, anch’essa rimessa a nuovo, un tempo utilizzata per la produzione della calce grazie all’utilizzo della roccia calcarea di cui la zona è ricca.

L’Oratorio dei Disciplini di San Bernardino, adiacente al maestoso edificio della basilica, attira spesso le attenzioni del visitatore per il particolare dipinto affrescato sulla sua facciata.
Convenzionalmente conosciuto come Danza Macabra, in realtà l’affresco è una sorta di antologia dei temi macabri quattrocenteschi, uniti in un’unica imponente rappresentazione: in altro il Trionfo della Morte.
Sempre in altro a sinistra, originariamente separata dal Trionfo da una finestra vi è la citazione dell’Incontro tra i tre vivi ed i tre morti; nella fascia centrale troviamo invece la vera e propria Danza Macabra, sotto forma di una lenta processione in cui ogni uomo è accompagnato dal proprio scheletro, alter ego post mortem.
La parte inferiore dell’affresco, ora purtroppo quasi completamente perduta, rappresentava una sorta di Giudizio Universale, in cui il giusti ascendono e il male sprofonda nelle viscere degli abissi. L’affresco, datato 1485 (la data è leggibile nel primo cartiglio di sinistra), fu con molte probabilità eseguito da Giacomo Borlone de Buschis, pittore seriano.

Meno noti, ma altrettanto suggestivi e meritevoli di essere citati tra le eccellenze artistiche in ValSeriana, sono alcuni cicli di affreschi conservati in piccole chiese di montagna che si incontrano risalendo verso il ramo della valle che porta a Valbondione. Ad Oltressenda Alta, nella frazione di Nasolino, la chiesa dedicata a San Bernardo da Mentone ha da poco svelato un ciclo di affreschi cinquecenteschi.

A pochi chilometri dal borgo medievale di Gromo troviamo due eccellenze artistiche della ValSeriana, la quattrocentesca chiesa di San Michele Arcangelo a Colarete (frazione di Valgoglio) conserva al suo interno pregevoli affreschi che coprono quasi integralmente il presbiterio e la parete sinistra della navata.
Posta sopra un’altura visibile dalla strada provinciale la chiesa parrocchiale di Gromo San Marino (frazione di Gandellino) è tra le più antiche della valle e secondo alcuni documenti la navata sinistra era parte del chiostro di un antico monastero. Quest’area è decorata da diversi strati di affreschi tra i quali spicca la Teoria degli apostoli, ritenuta opera di Giacomo Borlone o della sua bottega.

A Rovetta la chiesa parrocchiale ospita nel presbiterio la pala della Gloria di Ognissanti, conosciuta anche come “Quadro del Paradiso”. L’opera fu realizzata da Tiepolo tra il 1734 e il 1736, anno in cui viene collocata all’interno dell’imponente ancona marmorea realizzata dalla bottega Fantoni.

Da non perdere in questo tuor alla scoperta delle eccellenze artistiche in ValSeriana, il ciclo di affreschi cinquecenteschi che adorna la cappella dell’Annunciata a Cerete, opera rivoluzionaria per la bergamasca, dove gli artisti mostrano di saper già utilizzare la prospettiva scientifica, uno dei principi cardine della pittura rinascimentale.
Tra le eccellenze artistiche, non manca in ValSeriana una testimonianza della scultura neoclassica, data dall’illustre scultore Giovan Maria Benzoni che, dopo gli studi all’Accademia Tadini di Lovere, perfezionò la propria tecnica a Roma e lavorò per numerosi committenti esteri. A Songavazzo, suo paese d’origine, è conservata l’Addolorata, opera del 1871 collocata presso la tomba della famiglia Benzoni all’ingresso del cimitero del paese. Altre opere sono ospitate presso la chiesa di San Bartolomeo.

La pittura religiosa ha da sempre caratterizzato la ValSeriana grazie ai numerosi esponenti locali che si sono distinti nel mondo, ma anche grazie alla presenza di artisti girovaghi che nella bergamasca hanno trovato la loro terra adottiva. In questo itinerario tra i grandi pittori in ValSeriana, vi proponiamo le 4 tele da non perdere: dal Tiepolo di Rovetta, al Moroni di Parre, fino al Tintoretto e Palma il Vecchio di Alzano Lombardo.

PARRE

Nella chiesa parrocchiale di S.Pietro a Parre spicca nell’ancona centrale, dietro l’altare maggiore, la pala “Madonna col bambino in trono e i santi Pietro, Paolo e Giovanni Evangelista” eseguita nel 1565 da Giovan Battista Moroni. L’opera è ricordata negli atti della visita apostolica di San Carlo Borromeo del 1575 come “Satis Pulcra”. In effetti la tela può essere considerata uno dei capolavori sacri del periodo maturo del pittore albinese, quando si assiste ad un impoverimento cromatico per giungere ad effetti più naturalistici. La scena mostra il Bambin Gesù che si sporge dalla braccia della madre per consegnare le chiavi a San Pietro, rappresentato col pastorale e il grandioso piviale. Compaiono sulla scena San Paolo, rappresentato con spada e libro e, da dietro le spalle di San Pietro, si intravede il volto di San Giovanni Evangelista. La scena è rappresentata con molta naturalezza entro uno schema compositivo che si ricollega alla maniera del Moretto.

ROVETTA

Il nostro viaggio tra le opere dei grandi pittori in ValSeriana ci porta nella Chiesa parrocchiale di Tutti i Santi a Rovetta, è conservata la pala della “Gloria di Ognissanti”, conosciuta anche come “Quadro del Paradiso”: l’imponente tela di 3,70 metri di altezza per 2,45 metri di lunghezza, spicca dietro l’altare maggiore e fu realizzata da Giambattista Tiepolo nel 1734 su richiesta di Andrea Fantoni.

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Il “Quadro del Paradiso” si contraddistingue per lo sviluppo verticale della composizione in cui spicca in primo piano la figura di San Pietro caratterizzata dallo suo sguardo fisso sul pubblico, richiamando l’attenzione dell’osservatore. Alle sue spalle, chino e concentrato nell’atto della preghiera, è San Narno, che contribuisce a definire il forte impatto drammatico. Sul piano successivo un gruppo di santi osserva la scena sacra che ha luogo in cielo, dove il volo leggero degli angeli rende ancora più eterea l’immagine della Vergine, che sembra fondersi con la luce. La pala è considerata una delle opere più importanti della prima maturità dell’artista veneto.

ALZANO LOMBARDO

L’ultima tappa dell’itinerario dedicato alla scoperta dei grandi pittori in ValSeriana, ci fa scoprire il suggestivo Museo d’Arte Sacra San Martino ad Alzano Lombardo che ospita il “San Cristoforo”, dipinto attribuito al Tintoretto. Probabilmente proveniente dalla raccolta di Brera, che custodiva le opere confiscate nelle soppressioni napoleoniche, la tela fu acquistata dalla Fabbriceria San Martino intorno al 1820-1821. La tela raffigura l’episodio della conversione di San Cristoforo nel momento culminante: Cristoforo, che sta sprofondando nell’acqua, si volta per osservare il bambino che ha sulle spalle e che, dopo aver raggiunto con grande fatica la sponda opposta, si rivela essere Cristo.
Assistono alla scena la Madonna, le cui vesti sono della stessa tonalità di quelle del Bambino, e due dignitari della corte dogale, riccamente abbigliati, committenti dell’opera che, caratterizzata dagli elementi tipici del maestro veneziano, come la pennellata energica e la forte drammaticità, è oggi attribuita alla sua mano nella sua fase matura e quindi databile intorno al 1575.

ALZANO LOMBARDO

Una delle opere più belle dell’artista bergamasco Palma il Vecchio è conservata ad Alzano Lombardo: si tratta della pala di “San Pietro Martire”, il grande dipinto proveniente dalla chiesa alzanese di San Pietro e oggi conservata nel Museo San Martino. Palma il Vecchio lo abbozza a Venezia per la chiesa dei domenicani di San Giovanni e Paolo, appalto che verrà però vinto da Tiziano. Ma la vera novità è l’aspetto rivoluzionario di entrambe le opere: per la prima volta un martirio è al centro della pala d’altare, contribuendo alla nascita della pala moderna. Il progetto di Palma è interessante e Lorenzo Lotto, grande amico di Palma, convince l’architetto Isabello (lo stesso della chiesa di Santo Spirito a Bergamo) ad inserirlo nella chiesa di San Pietro che stava ultimando ad Alzano. Ad oggi inoltre la pala è l’unica sopravvissuta perché quella di Tiziano andò distrutta in un incendio: quella di Palma resta così l’unica importante traccia della vicenda e prima grande testimonianza degli inizi del protestantesimo nel nord Italia.

Luoghi di approfondimento e conoscenza sono i musei etnografici che attraverso le loro raccolte narrano ai visitatori storie di vita quotidiana, di lavori umili e faticosi ma anche tradizioni preziose che altrimenti rischierebbero di andare perse.

La media valle ospita, ad Albino, nella frazione di Comenduno, il Museo Etnografico della Torre. Incorporato in alcune sale della Villa Regina Pacis, attrae dall’esterno per la sua maestosità, mentre all’interno ospita molte curiosità tra cui la ricostruzione di una “cantina contadina” e un percorso didattico che documenta la sequenza produttiva dal granturco al frumento.
Sempre ad Albino, nella frazione di Casale, il Museo etnografico della valle del Lujo conserva una serie di attrezzi dedicati agli antichi mestieri artigianali con un’attenzione particolare alla produzione dei “Biligòcc”, le castagne affumicate tipiche dalla contrada. La zona è infatti ricca di castagneti e il goloso frutto autunnale in passato veniva raccolto dai contadini e fatto affumicare per poterlo conservare più a lungo e per ricavarne farina. Nell’edificio, che ospita il museo, è possibile visitare un essiccatoio e scoprirne il funzionamento.

Ma il nostro percorso non finisce qui! Altre due tappe ci condurranno alla scoperta dell’ arte e vita contadina in ValSeriana e Val di Scalve sulle tracce del tessile e, in alta ValSeriana, vi racconteremo storie di acqua e case rurali.

A pochi chilometri da Albino (per rileggere la prima tappa e scoprire le opere del Moroni nella sua città natale clicca qui), si raggiunge Fiorano al Serio che, nella chiesa parrocchiale di San Giorgio Martire, conserva il polittico di San Giorgio eseguito da Moroni intorno al 1575.
Incassato in un imponente cornice il polittico è composto da le sei tele impostate su tre diversi registri. Al centro il santo patrono della chiesa è rappresentato a cavallo, ai suoi piedi una donna, riccamente vestita, indica il drago ormai sconfitto. Nei pannelli laterali la prima fascia è composta da S. Alessandro, sulla sinistra, riconoscibile dallo stendardo con il giglio rappresentato alle sue spalle, che si rivolge allo spettatore indicando la pala centrale, e S. Defendente, rappresentato invece di tre quarti e rivolto verso la scena principale. Nella seconda fascia sono rappresentate a sinistra S. Lucia e a destra S. Apollonia, che tiene nella mano sinistra una pinza con un dente a ricordo delle torture subite prima del martirio, la Santa è nota ancora oggi come protettrice dei denti. I fondali in pietra contro cui sono rappresentati i santi ricordano le scelte stilistiche fatte da Moroni per i suoi ritratti, quasi a rendere i santi più vicini a noi. Infine nella cimasa è rappresentata la Vergine con il Bambino. È interessante ricordare che durante il primo conflitto mondiale, per decisione governativa, l’intero polittico fu portato a Roma e venne ricollocato nella sua sede originale il 18 luglio del 1920.

Risalente al 1564 è la commissione per la pala con la Madonna col Bambino in trono e i ss. Pietro, Paolo e Giovanni Evangelista per la chiesa di S. Pietro a Parre, ultimata pochi anni dopo.
Al centro spicca la figura di S. Pietro, proteso a riceve le chiavi che il Bambino gli porge, sulla sinistra, di spalle, San Paolo regge la spada da cui fu trafitto nel martirio mentre a destra, in secondo piano, si scorge S. Giovanni Evangelista. La Vergine è collocata entro una nicchia ma si sporge un poco per avvicinare il figlio a S. Pietro.

Ultima opera in questa zona è la Madonna con il Bambino e i SS. Andrea e Pietro che Moroni firmò nel 1577 per la parrocchiale di Fino del Monte. Maria è rappresentata come sempre in alto, al centro della composizione, e tiene tra le braccia il Bambino stringendone dolcemente un piedino. Più in basso i santi sono assorti nella contemplazione: a sinistra san Paolo regge la grande croce capovolta, simbolo del suo martirio, mentre a destra San Pietro è riconoscibile dalle chiavi che tiene in mano.

Il viaggio alla scoperta delle opere di Giovan Battista Moroni continua a Pradalunga, Ranica e Villa di Serio.

Lasciando Albino e proseguendo verso l’alta valle, poco prima di Ponte Nossa si incontra sulla sinistra la Val del Riso, anticamente ricca di miniere e oggi sede del Museo Etnografico Scientifico di Oneta che conserva cimeli antichi relativi alla storia economica della valle legati in particolare alla vita contadina, alla tessitura, al lavoro del boscaiolo e, ovviamente, all’estrazione mineraria. Il museo ha anche una vocazione scientifica e grazie a diverse attività di laboratorio permette soprattutto alle scolaresche di approfondire tematiche legate alla scienza.

Altro importante punto di riferimento è il Museo Etnografico Alta Val Seriana (MEtA), situato ad Ardesio. Le sale, recentemente riallestite, sono suddivise in tre sezioni tematiche: filatura e tessitura della lana, ben rappresentata grazie ad un grande telaio ancora funzionante, lavoro dei boscaiolo e dei carbonai e lavoro in miniera. Di grande interesse la raccolta di antichi documenti e la sezione di cartografia storica.

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Anche la Val di Scalve conserva un passato contadino e deve il suo sviluppo economico allo sfruttamento dei giacimenti minerari. La storia locale è documentata dal Museo Etnografico di Schilpario, ospitato all’interno di un antico mulino sapientemente ristrutturato, dove è ancora visibile una macina per le farine e un torchio per la produzione dell’olio di lino, utilizzato per alimentare le lampade ma anche come medicinale e come ingrediente per la cucina. Come per gli altri musei le raccolte di attrezzi relativi alla vita contadina e al lavoro nelle miniere hanno ampio spazio all’interno della collezione, da segnalare però l’inedita sezione dedicata all’emigrazione, un fenomeno che ha fortemente coinvolto la Valle nel secolo scorso per ripercuotersi sulla vita di molte famiglie.

Un interessante e inedito punto di vista sul lavoro contadino è offerto dal Museo delle pietre coti (Mupic) di Nembro. Vero e proprio strumento di lavoro le pietre coti erano utilizzate per affilare le falci e altri attrezzi di uso comune; l’area della bassa Val Seriana compresa tra Nembro e Pradalunga era nell’Ottocentro tra i principali produttori di queste pietre che venivano estratte e lavorate a mano per poi essere esportate in Italia e all’estero. È interessante notare che il Museo è ospitato nell’antica casa della famiglia Bonorandi, titolare di una delle due ditte produttrici di pietre coti esistenti a Nembro, azienda che fu attiva sino ai primi anni Sessanta del Novecento.

Nella vicina Pradalunga sorge il Laboratorio-Museo fratelli Ligato, in passato sede dell’industria Gavazzi, che offre al visitatore la possibilità di visitare un laboratorio artigianale e di scoprire le diverse fasi di lavorazione delle pietre coti, tramandate da generazioni all’interno dell’opificio di famiglia, toccando con mano antichi utensili e manufatti.

Lasciando la città di Bergamo e risalendo la valle il primo paese da alta rilevanza artistica che incontriamo lungo la strada è sicuramente Alzano Lombardo. La maestosa Basilica di San Martino, posta nel centro storico, ha nelle vicinanze l’importante Museo delle sagrestie che, oltre alle pregiate sagrestie lignee della bottega Fantoni, conserva il Martirio di San Pietro da Verona firmato da Palma il Vecchio e collocabile intorno al 1526-28. L’opera fu commissionata per la trecentesca chiesa di san Pietro Martire, rimaneggiata nel Cinquecento dall’architetto Pietro Isabello per volere dei padri Domenicani.

Poco distante dal moderno abitato di Alzano sorge il borgo di Olera, oggi noto per aver dato i natali al Beato Fra Tommaso e per custodire, all’interno della chiesa di San Bartolomeo, il bellissimo polittico di Cima da Conegliano. L’opera fu probabilmente commissionata all’artista da tagliapietre emigrati a Venezia, i quali pensarono sin da subito alla collocazione nella chiesa attuale testimoniata dalla presenza dell’originale santo patrono ligneo collocato al centro del polittico.

Un altro importante polittico, di fattura più antica, è conservato presso la chiesa di San Bartolomeo ad Albino. In pieno centro storico, poco lontano dalla parrocchiale di San Giuliano la piccola chiesa medievale, da poco restaurata, colpisce per le decorazioni ad affresco che narrano la vita del Santo, ma ad attirare l’attenzione è certamente l’eccellente opera del milanese Pietro Bussolo, un polittico ligneo con sculture a tutto tondo dipinte ed inserite in un’ampia cornice dorata.

Tra le eccellenze artistiche in ValSeriana, non possiamo non visitare Casnigo  e l’interessante ciclo di affreschi decora la casa del suffragio, costruita alla fine del Trecento e utilizzata sia come sede dell’omonima confraternita sia, nella parte esterna, come portico del cimitero. Proprio quest’area, ampliata nel Seicento, presenta una serie di affreschi purtroppo parzialmente deteriorati le scende centrali rappresentano San Michele arcangelo che annienta il demonio, la Vergine che raccoglie il sangue di Cristo Crocifisso e l’Angelo custode, nella fascia superiore una serie di stemmi mentre nella zona della scalinata è raffigurato un Crocifisso con i Disciplini.

Continuiamo il viaggio tra le eccellenze artistiche in ValSeriana per ammirare suggestivi e magnifici affreschi in altri emozionanti siti da visitare.

Conserva integro in molti edifici l’aspetto originale delle antiche destinazioni, siano esse abitative, oppure finalizzate all’attività dell’allevamento e dell’agricoltura. L’impianto urbano è collocabile nel periodo tra il XIV° e XV° secolo. Di particolare interesse il caseggiato datato 1678, con un bel portico interno, e la bella chiesa settecentesca  dedicata a S. Antonio Abate ricca di opere d’arte.

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La Diga del Barbellino è una delle tante testimonianze della storia delle grandi opere dei primi decenni del 1900 che si possono ancora ammirare in ValSeriana

La costruzione della diga è stata progettata a partire dal 1917. L’idea di costruire una diga che raccogliesse le acque della zona prevedeva inizialmente la costruzione di una diga all’altezza del Pian del Campo, ovvero nella parte alta della vallata che dall’abitato di Fiumenero si dirige verso il Pizzo Redorta, ma, nonostante il bacino sopra Fiumenero prevedeva una capienza maggiore, la conformazione delle montagne dove la diga doveva essere costruita era stata giudicata insicura e per questo è stata preferita la costruzione della diga del Barbellino. La costruzione della diga fu terminata nel novembre del 1931. La diga era stata costruita pensando all’ingente richiesta di energia che serviva alla Valle Seriana, dove l’industria (soprattutto tessile) si stava sviluppando a pieno ritmo.

Il lago del Barbellino è un bacino artificiale situato sopra Valbondione. E’ il più grande lago artificiale delle Orobie bergamasche, mentre è secondo se si considera anche la porzione Valtellinese, dietro al lago di Belviso.

Situato a un’altezza di 1.862 m, raccoglie le acque provenienti dalla Valle del Trobio, dalla Valle della Cerviera, dalla Valle della Malgina, dalla Valle del Lago e dal Lago del Barbellino Naturale / Sorgenti del Serio.

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Il caratteristico colore verdastro è dovuto alla torbidità delle acque provenienti dalla Valle del Trobio, vallata racchiusa tra il Monte Costone, il Monte Trobio, il Monte Gleno, il Pizzo dei Tre Confini e il Pizzo Recastello, e alla sommità della quale si adagia il Ghiacciaio del Gleno, uno dei pochi ghiacciai ancora in vita nelle Orobie bergamasche, e sicuramente il più importante.

Per raggiungerlo si parte da Valbondione e si prosegue lungo la carrabile in direzione del Rifugio Antonio Curò. La passeggiata ha pendenza pressoché regolare fino a giungere al salto delle Cascate del Serio.
Qui è possibile prendere il sentiero ripido, che prevede un percorso più breve ma con maggior pendenza, o si può proseguire lungo la carrabile panoramica che si arrampica lungo il lato della vallata piegando in più tornanti e che termina in prossimità del lago lungo un sentiero scavato nella roccia.

La costruzione della diga è stata progettata a partire dal 1917. L’idea di costruire una diga che raccogliesse le acque della zona prevedeva inizialmente la costruzione di una diga all’altezza del Pian del Campo, ovvero nella parte alta della vallata che dall’abitato di Fiumenero si dirige verso il Pizzo Redorta, ma, nonostante il bacino sopra Fiumenero prevedeva una capienza maggiore, la conformazione delle montagne dove la diga doveva essere costruita era stata giudicata insicura e per questo è stata preferita la costruzione della diga del Barbellino. La costruzione della diga fu terminata nel novembre del 1931. La diga era stata costruita pensando all’ingente richiesta di energia che serviva alla Valle Seriana, dove l’industria (soprattutto tessile) si stava sviluppando a pieno ritmo.

Costruita nell’arco di 5 anni per volontà del parroco Don Giuseppe Grada e della popolazione che contribuì generosamente, la chiesa ingloba una porzione della vecchia parrocchiale del XV secolo, entro un perimetro in cui, con il sobrio campanile quattrocentesco, si trova la chiesetta di S. Lorenzo, camposanto fino ai primi anni dell’Ottocento.
Poco distante, la chiesa di S. Bernardino (1505) in cui sono conservati alcuni affreschi con la storia di S. Rocco, provenienti dalla vecchia chiesa parrocchiale quattrocentesca.
La prepositurale, ampliata nel 1928, conserva pregevoli opere d’arte tra cui tele del Salmeggia, del Moroni e del Cavagna, affreschi del Ferrari e del Quaglio.

Non si conosce la data della costruzione ma la si fa risalire ai primi decenni del 1500. è una costruzione molto semplice, di forma ret-tangolare con un retro a piccola sacrestia. Domina l’altarino in muratura un bel quadro di ottima fattura, risalente al 1634, che rappresenta la Vergine con il Bambino, le fanno corona ai piedi i Sant’Antonio Abate, San Fran-cesco d’Assisi, Santa Margherita, San Carlo Borromeo e San Defendente. Si dice firmato sul retro da un certo Piombiolus Pictor Crem – sis 1634.

Per la parte etnografica si potranno osservare centinaia di oggetti  con particolare riferimento al mondo contadino, all’attività della tessitura e quella relativa all’antico lavoro del boscaiolo. La parte mineraria, attività estrattiva che ha interessato il territorio di Oneta per molti secoli,  verrà allestita con gli strumenti di lavoro d’epoca, vi sarà una sezione dedicata ai minerali. Il percorso  minerario si estenderà poi all’esterno con la possibilità di visitare un tratto di miniera.

Per la parte scientifica, due sale del Museo Etnografico scientifico-minerario verranno destinate a esperimenti di  laboratorio: elettromagnetismo, effetti del suono e sui gas, trasmissioni radio e altri esperimenti interessanti  a favore delle scolaresche, dove gli studenti potranno osservare direttamente gli effetti prodotti dalle prove di laboratorio con la possibilità di essere parte attiva nel produrre l’esperimento.

“Santuari della fede, Santuari di cultura” è un itinerario realizzato nell’ambito del “Progetto bando Turismo Religioso” promosso da Regione Lombardia, UnionCamere Lombardia, PromoIsola e PromoSerio.

Al suo interno, Franca Pezzoli, ospita un laboratorio artigianale di decorazione di porcellane.

APERTURE
lunedì 10.00 – 12.00/16.00 – 19.00
martedì su appuntamento
mercoledì chiuso
giovedì 10.00 – 12.00/16.00 – 19.00
venerdì 10.00 – 12.00/16.00 – 19.00
sabato 10.00 – 12.00/16.00 – 19.00
domenica su appuntamento

Dopo il difficile tempo seguito alle requisizioni napoleoniche, la chiesa  rifiorì più di prima con la nuova devozione alla Madonna sotto il titolo di Vergine del Buon Consiglio. Tanto fu l’afflusso di pellegrini per tutto il secolo XIX che fu necessario costruire un nuovo santuario, consacrato nel 1904, mantenendo però integra l’antica, preziosa chiesa dedicata alla “Madonna dei Campi”.

Ricco di storia e di arte, questo luogo di spiritualità raccoglie fedeli, che amano sia il culto di Maria, ma anche l’arte religiosa. Per questa particolarità, merita una riflessione e una visita durante tutto l’anno.

Attraverso l’ingresso principale si perviene al vano della chiesa che si presenta ad una navata con tre campate, di cui la terza costituisce il presbiterio. Lesene appena pronunciate poggianti su zoccolatura in marmo grigio di Camerata, dividono le tre campate e sostengono il cornicione poco sporgente al di sopra del quale s’imposta l’involto a curva semiovoidale a tre centri.

Il pavimento è in marmette di graniglia nella navata; il presbiterio è in rilievo di un gradino rispetto all’aula e presenta un altare addossato alla parete di fondo, tutto in marmo di Abazia con specchiature in marmo di Camerata.

Il tabernacolo è in marmo bianco di Camerata e nell’ancona si trova la tela della Madonna. Due aperture di porta ai lati dell’altare mettono nella piccola sacrestia che si pre-senta con pavimentazione in marmette di graniglia, pareti intonacate a civile e soffitto con volta a crociera.

“Santuari della fede, Santuari di cultura” è un itinerario realizzato nell’ambito del “Progetto bando Turismo Religioso” promosso da Regione Lombardia, UnionCamere Lombardia, PromoIsola e PromoSerio.

Nel contempo esso ha la sua ragion d’essere nella volontà di tramandare alle nuove generazioni la memoria storica relativa agli usi e costumi degli abitanti dello stesso luogo. L’attenzione è quella di non sganciare i reperti dall’ambiente di riferimento ma di mantenere con questo uno stretto legame, di lanciare ponti e collegamenti tra il museo e le altre realtà presenti sul territorio atte alla trasmissione della memoria storica.

Lo stesso è stato allestito nel 1986 ma già negli anni ’70 era stata espressa la volontà da parte del Comune di rilevarne la struttura per poi realizzarlo. Le attrezzature, i documenti e gli oggetti custoditi al suo interno sono stati raccolti da volontari e riguardano attività lavorative antecedenti gli anni ’50 e ’60 del XX secolo quali:

1 -L’ attività agricola e dell’allevamento;
2 -L’attività della silvicoltura;
3 -L’attività artigianale;
4 -L’ attività mineraria.

Vi sono poi riferimenti all’emigrazione, fenomeno particolarmente acuto in Valle negli anni che vanno dal 1890 al 1920, e reperti relativi alla vita quotidiana e familiare.
E’ da sottolineare che è in atto un riallestimento che proporrà un’esposizione periodica a tema: quello del 2015 sarà “L’antico dialogo dell’uomo con la Natura” nell’ambito dell’attività agricola e dell’allevamento.

Villa Baldini Via Viandasso, 33 – loc. Viandasso
Villa Beretta – Via Chignola Alta
Villa Morlacchi – Via G. Zopfi, 22

Il nome via Mala dice già molto. E ripercorrendo questo antico tracciato (esisteva già nell’Alto Medioevo e venne rifatto tra il 1473 e il 1827) che collega la Val di Scalve alla Valcamonica, lungo la valle del Dezzo, arriva la conferma; i vertiginosi precipizi che terrorizzavano i viaggiatori del passato lasciano tuttora senza fiato, e anche se le auto utilizzano una nuova strada, quasi interamente in galleria, il vecchio itinerario può essere tranquillamente ripercorso.

Si può, volendo, affrontare anche dal basso e cioè lungo il sentiero sul fondo della gola che si raggiungono discendendo una scalinata di 275 gradini. Qui i precipizi si trasformano in pareti alte fino a 500 metri. E lo spettacolo è ugualmente suggestivo.

Talmente suggestivo che un gruppo di giovani architetti ha pensato di mettere a punto un progetto per valorizzarlo. Con un ponte osservatorio sulla stessa gola che ne è diventato il simbolo.

Ad accogliere il visitatore è un piccolo porticato di costruzione recente con due archi con in mezzo una colonna in pietra con capitello. Affreschi del ‘500 sono venuti alla luce nel corso di recenti restauri.
Sulla parete di fondo si nota un piccolo affresco dedicato alla Madonna Addolorata.