Il museo, allestito dove vi era già un foro nella roccia, è stato ricostruito proprio come l’entrata in miniera di fronte a cui poteva trovarsi un emigrato italiano. Nel corso di tutti questi anni, è stato arricchito di testimonianze preziose e dal grande valore storico (attrezzi, materiali, documenti e foto), grazie all’impegno della famiglia Rota nel recuperare oggetti direttamente in Belgio.

La gestione è curata dall’associazione Emigranti Nembresi, in collaborazione con la Coop. Interculturando.

Fra i principali obiettivi che il museo si pone, c’è la diffusione di conoscenza del fenomeno delle emigrazioni che hanno interessato l’Italia nel secondo dopo guerra, comprendere il fenomeno delle immigrazioni che interessano l’Italia oggi, mantenere sempre vivo il ricordo della tragedia avvenuta a Marcinelle in Belgio nel 1956

IL MUSEO OSPITA INIZIATIVE CULTURALI DURANTE TUTTO L’ANNO.

PER INFORMAZIONI SULLA VISITA E ORARI DI APERTURA CONTATTARE:
Ufficio Cultura Comune di Nembro
035.471362
cultura@nembro.net

ALCUNI DETTAGLI:

ACCESSIBILITÀ
Il Museo risulta parzialmente accessibile; di fronte all’ingresso è presente un fondo con ghiaia e un gradino basso.

PARCHEGGI
Parcheggio Via Lonzo, Piazzetta dell’Emigrante – gratuito
La fermata TEB più vicina è NEMBRO CENTRO. Dalla stazione al museo sono circa 17 minuti a piedi

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Di grande importanza è la casa del Beato Alberto, laico vissuto nel XIII secolo, nativo di Villa d’Ogna.

Posta sul fondovalle in località Sant’Alberto ed edificata nel corso del XIII secolo, la casa natale fu trasformata nei secoli seguenti in convento, tanto che ancora oggi si può notare l’abside di quello che era l’attiguo santuario, distrutto da una frana nel 1813. All’interno della casa si può ammirare l’altare a lui dedicato.

Alberto nacque nel 1214 a Villa d’Ogna da una famiglia di modesti contadini. Tra il 1240 e il 1255 morirono prima i genitori e poi la moglie. Così Alberto decise di abbandonare tutti i suoi beni, cedendo tutto alla comunità di Villa, in favore dei bisognosi. Si trasferì poi a Cremona dove si dedicò all’attività di bracciante e di brentatore; si occupò inoltre di carità, fondando un ospedale per gli infermi vicino alla Chiesa di San Mattia, poi distrutta. Sempre a Cremona si aggregò all’Ordine dei frati predicatori come

terziario secolare.

Il Laicato Domenicano, ramo della Famiglia Domenicana, esisteva già ai tempi di San Domenico intorno ai conventi dei frati domenicani; nato come ‘Ordine della Penitenza’ o ‘Ordine della Milizia di Gesù Cristo’, era addirittura preesistente all’Ordine regolare stesso. In altri casi si riconoscevano con il termine “Le Mantellate/I Mantellati” per via della mantella nera che portavano in segno di austerità e penitenza nel costume. Figlia di maggior splendore, fra le Mantellate, è proprio santa Caterina da Siena. Alberto, da quanto si apprende dalla documentazione, svolse diversi pellegrinaggi a Roma, a Gerusalemme e a Santiago di Compostela. Morì a Cremona il 7 maggio 1279.
Nella sua casa natia, nella frazione di Sant’Alberto a Villa d’Ogna, esiste una chiesetta a sua memoria.
Verso la metà del XVIII secolo la Compagnia dell’Arte dei Brentatori di Bologna scelse come proprio patrono il beato Alberto da Villa d’Ogna, per avere egli esercitato in gioventù il mestiere del «brentatore». La prima festa
del patrono della Compagnia venne celebrata il 13 agosto 1572.

Ora, potreste raggiungere il punto di partenza nei pressi del parco della Festi Rasini, ma prima di ritornare sui vostri passi vi consigliamo una deviazione verso il “ponte ballerino”, al di là della strada provinciale. Una splendida esperienza che vi regalerà una vista naturalistica sul fiume Serio. Ritornati al parco potrete ascoltare alcune indicazioni per fruire dei percorsi e sentieri naturalistici che il territorio offre, nonché alcune note sull’accoglienza e l’enogastronomia.

10 – ENG | LISTEN TO THE AUDIOGUIDE

Siete nel parco pubblico della frazione Festi Rasini per concedervi una pausa prima di riprendere il viaggio alla scoperta di Villa d’Ogna. Da qui potete accedere alla sponda del fiume Serio e camminare lungo la pista ciclopedonale che attraversa il paese.

Nei pressi del parco è ubicata la chiesa di Santa Maria Nascente.

Edificata con singola navata nel 1990, presenta linee semplici ma moderne con muratura in mattoni a vista. All’interno si distingue la pavimentazione in marmo bianco e giallo, senza tuttavia alcuna decorazione artistica o architettonica.

La frazione Festi Rasini è un’area prettamente residenziale e industriale. Nella seconda parte del XIX secolo, contestualmente all’Unità d’Italia, si verificò uno sviluppo dell’industria mediante l’introduzione di realtà operanti nell’ambito tessile che in breve si insediarono sul territorio, la principale delle quali fu proprio la “Festi Rasini”. Fondata nel 1889 e diretta dalle omonime famiglie di industriali milanesi Festi e Rasini, cominciò ad attrarre in modo significativo gli abitanti dei paesi vicini, permettendo un considerevole aumento dei residenti nel comune. Gli abitanti, invariati tra il 1861 ed il 1881, raddoppiarono sul finire del secolo, toccando quota 1364

nel 1901. Il polo produttivo era posto sulla riva orografica destra del Serio e, anche grazie allo sfruttamento delle acque del fiume prelevate in località “Valzella” di Ardesio, era dotato di 8000 fusi e garantiva il lavoro a centinaia di operai, condizione che lo rese il terzo gruppo tessile della Lombardia.
La maggior parte degli edifici della frazione furono costruiti per i dirigenti della Festi Rasini e per le famiglie degli operai. L’idea dell’azienda infatti era quella di creare una sorta di villaggio operaio, con la costruzione di un convitto per le operaie residenti in altri paesi, di un asilo, di una scuola elementare e di offrire altri servizi alle famiglie dei lavoratori.

A partire dalla seconda metà del 1900 gli stabilimenti tessili subirono un drastico ridimensionamento fino ad arrivare alla completa chiusura. Nel frattempo le realtà legate all’industria tessile vennero affiancate e sostituite da attività operanti nei settori meccanico, meccano-tessile ed artigianale.
Nel luglio del 1944 il paese di Villa d’Ogna fu teatro di due rastrellamenti ad opera di soldati nazi-fascisti, alla ricerca di alcuni partigiani rifugiatisi sul territorio. Il rastrellamento causò la morte di cinque persone e la distruzione dell’abitato di Valzurio.
A questo punto, potete raggiungere la casa del Beato Alberto presso l’omonima località.

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fotografie: © Lino Olmo – linoolmostudio.it

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Nel 1937 si diede inizio alla costruzione della nuova Chiesa, su progetto dell’ingegnere Fornoni. I lavori furono affidati alla locale Cooperativa Sant’Alberto e si protrassero fino al 1953, quando il 22 agosto venne consacrata dal Vescovo di Imola Mons. Benigno Carrara. Spronata dal parroco don Pietro Forzenigo, tutta la popolazione concorse alla sua edificazione, sia lavorando attivamente sul cantiere, sia partecipando

economicamente.

Le pietre ricavate dalle montagne circostanti furono trasportate sul cantiere con dei carretti, i mezzi allora a disposizione della comunità. Lo stesso dicasi per la sabbia che, sottratta al greto del Serio, veniva messa in sacchetti e trasportata da giovani e adulti.

L’opera fu finanziata quasi del tutto dalla popolazione, un buon aiuto si ottenne inoltre dalle trattenute sulla busta paga delle maestranze della Manifattura Festi Rasini.

Il mastodontico edificio, costruito in pietra lavorata fa spicco per la sua imponenza pur mancando il campanile; si erge a trenta metri di distanza dalla vecchia Chiesa Parrocchiale.

Il giorno successivo alla consacrazione e in occasione del 50° anniversario della traslazione del corpo del Beato Alberto, fu visitata dall’allora Patriarca di Venezia, Card. Roncalli, futuro Papa Giovanni XXIII e dedicata a San Matteo e al Sacro Cuore di Gesù. Internamente la chiesa a croce latina ha tre altari: quello maggiore dedicato a San Matteo Apostolo è opera di Costante Coter, quello di destra è dedicato alla Madre di Dio e quello di sinistra in marmo rosso variegato e alabastro è dedicato al Beato Alberto su disegno
di Fornoni. Una teca conserva le spoglie del Beato.
Notevoli e di pregiata fattura sono le tele di Domenico Carpinoni, originario di Clusone, realizzate nel 600 e trasferite dal Santuario alla nuova chiesa. Raffigurano “la Madonna del Rosario con i Santi Domenico e Caterina” e “i Santi Rocco, Defendente e Sebastiano”.
Tutt’intorno alla navata centrale troviamo i quadri della Via Crucis, ad opera di Manini (1956). Il tabernacolo è stato realizzato dalla scuola del Beato Angelico. Fra le varie opere di compimento della Chiesa vanno ricordati: il materiale fonoassorbente alle pareti, il pavimento di granito sardo, la ricomposizione del presbiterio, la statua bronzea della Madonna opera dello scultore Elia Ajolfi, i lavori a sbalzo su argento per la reliquia del Beato Alberto dello scultore Nani, la porticina del tabernacolo in argento di Eugenio Lattuada.
Usciti dalla chiesa, rientrate verso la piazza del municipio, osservando anche gli affreschi che decorano alcuni palazzi. Da qui, potete raggiungere a piedi, in bicicletta o in auto la località Festi Rasini, nei pressi del parco pubblico, per proseguire questo itinerario.

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fotografie: © Lino Olmo – linoolmostudio.it

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Le mura che circondano la residenza estiva dei conti Moroni sono interrotte dai due portali d’ingresso con archi a tutto sesto e portoni imponenti, protetti alla base dai robusti paracarri. È di particolare rilevanza l’edificio, oltre il torrente Ogna, originariamente appartenuto ai conti Moroni e frequentato dalla famiglia bergamasca per le vacanze estive. La grande villa e il parco furono costruiti nel XVII secolo dai nobili bergamaschi Moroni. Principalmente vissuta come residenza di villeggiatura, ma strategica
per i numerosi interessi commerciali in Alta ValSeriana dei nobili bergamaschi. Diversi rimaneggiamenti architettonici hanno trasformato il complesso monumentale di cui rimane visibile però l’impostazione palatina. Attualmente l’edificio è di proprietà dell’Istituto don Luigi Palazzolo delle Suore Poverelle e dal 1920 Palazzo Moroni è sede di un convento monastico.

Su prenotazione o provando a chiedere alle religiose, si può visitare il suo interno. Di notevole pregio è il cortile e l’atrio col porticato e la cappella. Si possono notare le antiche colonne che una volta ospitavano i cavalli dei conti e dei nobili ospiti. Si possono osservare ancora alcuni anelli infissi nelle strutture ai quali erano legati i cavalli a riposo. Bello è il notevole parco che circonda il palazzo, ancora tenuto in parte come giardino all’italiana. Nella parte a nord del giardino si può ammirare un’antica torretta di sorveglianza, che custodiva il passaggio della mulattiera delle merci provenienti dalle antiche vie commerciali verso Oltressenda Alta. All’uscita del palazzo potreste percorrere la mulattiera che vi porterà, in pochi minuti di cammino, verso la chiesa di San Lorenzo, permettendovi di camminare in un ambiente naturale affascinante. Oppure potreste visitare la chiesa successivamente con i vostri mezzi, una volta rientrati nella piazza comunale da dove siete partiti per la visita.

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fotografie: © Lino Olmo – linoolmostudio.it

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Lungo la mulattiera che da Palazzo Moroni conduce alla chiesa di San Lorenzo si può apprezzare l’ambiente naturalistico delle antiche vie che in tempi remoti erano percorse dai commercianti con i muli per vendere i prodotti in piazza di Ogna.

Degna di nota è la chiesa di San Lorenzo, situata lungo la vecchia mulattiera che conduce a Nasolino. La semplice struttura è ad una navata, suddivisa in tre campate da due lesene, con il presbiterio a pianta rettangolare. Quest’ultimo, più stretto della navata, lascia ai lati due spazi dove sono conservati la tela dell’Incoronazione della Vergine e la nicchia con la statua di San Lorenzo.

Dalla chiesetta si può godere di un bel panorama dall’alto su Villa d’Ogna.

Ora, ripercorrendo il cammino a ritroso fino al Municipio, potrete avvicinarvi alla parte più antica del territorio, con un percorso che fa tappa all’antica chiesa parrocchiale di San Matteo Apostolo, eretta nel XI secolo e poi successivamente riedificata.

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fotografie: © Lino Olmo – linoolmostudio.it

Oggi è possibile compiere due appassionanti itinerari esplorativi e conoscitivi:
1. IL TREKKING MINIERARIO
Il percorso, della lunghezza di circa 2 Km, si dipana all’interno delle gallerie sotterranee in cui è possibile ammirare l’affascinante scenario naturale delle diverse formazioni geologiche

2. IL PARCO AVVENTURA
Il percorso propone una vera e propria avventura tra ponti tibetani, passerelle tirolesi e scale a pioli.

La miniera ospita inoltre un centro Speleoclimatico che si sviluppa per 1.400 m. Si viene condotti a bordo di un trenino all’interno delle gallerie per circa 400m ed è possibile percorrere il resto della miniera a piedi, lungo un percorso totalmente cementato e illuminato, con panchine per riposarsi, tavoli, fotografie storiche, attrezzi originali.

INFO PER LA VISITA
Il museo è dotato di audioguide in italiano e inglese ascoltabili presso il museo o direttamente da casa.

APERTURE PARCO AVVENTURA E TREKKING:
Tutte le domeniche nei mesi di aprile, maggio, giugno, settembre, ottobre: 10-18
Sabato e domenica nei mesi luglio: 10-18
Tutti i giorni dal 5 al 27 agosto: 10-18
Visite previste: 11.00 – 14.30 – 16.15 (ultimo ingresso)

COSTI IN ORARIO DI APERTURA:
Visita in miniera
Intero: 10 euro (dai 14 anni in su)
Ridotto: 8 euro (fino 13 anni; gruppi minimo 20 persone paganti biglietto)

Visita in miniera + parco avventura
Intero: 21 euro (dai 14 anni in su)
Ridotto (fino ai 13 anni): 16 euro

Per info e prenotazioni (obbligatorie): 339.6055118  | miniereskimine@gmail.com

La società Miniere Ski-Mine è parte della rete coordinata da Promoserio nell’ambito del progetto Nel cuore della Terra. In viaggio tra valli bergamasche e bresciane realizzato in occasione di Bergamo Brescia Capitale della Cultura 2023.

Aperta al pubblico dal 1999, la sede museale definita “Le miniere” rappresenta oggi un luogo di memoria collettiva ed accedervi equivale a varcare la soglia di un luogo ove tutti i sensi sono pronti a cogliere ogni minima variazione.
La prima opportunità di visita è data dall’ingresso nelle viscere della montagna con un treno che permette al visitatore di vivere un’esperienza affascinante e irripetibile. Grazie alla presenza di sagome scure che si intravedono nelle diramazioni laterali, sono evocati i momenti del duro lavoro dei minatori. Il riallestimento del 2011 propone riproduzioni visive e sonore che arricchiscono l’esperienza sensoriale.
Alla visita in galleria si aggiunge lo spazio museale dedicato a “Il Mondo dei Minatori e dell’Arte del Ferro”, allestito nell’edificio un tempo riservato a funzioni di servizio dell’attività produttiva e ai dipendenti della miniera. Il museo si compone di due sezioni dedicate rispettivamente all’illustrazione storico-scientifica della realtà mineraria del luogo e alle opere in ferro dello scultore Vittorio Piotti (1935-2000).

INFO PER LA VISITA
Il museo è dotato di audioguide in italiano e inglese ascoltabili presso il museo o direttamente da casa.

APERTURE:
Tutte le domeniche nei mesi di febbraio, marzo, aprile, maggio, ottobre, novembre, dicembre: 10-12 / 14-17
Sabato e domenica nei mesi di giugno, luglio, agosto, settembre: 10-12 / 14-18
Tutti i giorni ad agosto: 10-12 / 14-18

COSTI IN ORARIO DI APERTURA:
Intero: 10 euro (dai 14 anni in su)
Ridotto: 8 euro (dai 4 ai 13 anni; gruppi minimo 20 persone paganti biglietto)
Gratuito: 0-3 anni

Per info e prenotazioni (obbligatorie): 339.6055118  | miniereskimine@gmail.com

La società Miniere Ski-Mine è parte della rete coordinata da Promoserio nell’ambito del progetto Nel cuore della Terra. In viaggio tra valli bergamasche e bresciane realizzato in occasione di Bergamo Brescia Capitale della Cultura 2023.

LA VIA DEL FERRO E DELLE MINIERE
Si tratta forse dell’itinerario più caratterizzante fra quelli individuati in Valle Trompia. La Via attraversa l’evoluzione delle attività estrattive e siderurgiche e le testimonianze che il passato produttivo ha lasciato fra i monti, lungo i corsi d’acqua, negli abitati, in un territorio che più di altri è stato investito negli ultimi decenni da una trasformazione radicale.
Un territorio caratterizzato da specificità che solo la geologia e la mineralogia possono spiegare: l’antica filiera produttiva prendeva infatti idealmente il via dai siti minerari dell’alta Valle, passava attraverso gli impianti di fusione prossimi ai corsi d’acqua fino ad arrivare alle fucine della media-bassa Valle, all’interno delle quali avveniva la trasformazione del ferro.

La memoria del lavoro, che assegnò per secoli un ruolo di primo piano ai forgiatori e ai maestri di forno triumplini, è radicata nelle cose e negli edifici, negli strumenti, nei gesti e nelle parole che rappresentano vive testimonianze di un’esperienza secolare, richiamando una realtà la cui progressiva emarginazione non si è risolta in una cancellazione irreversibile.
È proprio nella dimensione della memoria collettiva che territori come quello triumplino si sono resi conto di poter riscoprire e quindi aggiornare la propria identità.

INFO PER LA VISITA
La “Via del Ferro e delle Miniere” è anche la denominazione dell’itinerario proposto dal Sistema Museale di Valle Trompia alle scuole, ai gruppi ed ai singoli visitatori. Attraverso visite guidate e laboratori didattici è possibile scoprire l’antica filiera produttiva legata all’estrazione del ferro: il Borgo del Maglio di Ome, il Museo i Magli di Sarezzo, il Museo delle Armi e della Tradizione Armiera di Gardone Val Trompia, il Museo Il Forno di Tavernole, il reticolo delle gallerie della Miniera Marzoli di Pezzaze e della Miniera S. Aloisio di Collio, le grandi strutture estrattive e le innumerevoli bocche di miniera che restano nell’alta Valle, rappresentano le tappe principali di un itinerario che è parte integrante della rete degli itinerari e dei musei del lavoro bresciani.

La Comunità Montana Valle Trompia è parte della rete coordinata da Promoserio nell’ambito del progetto Nel cuore della Terra. In viaggio tra valli bergamasche e bresciane realizzato in occasione di Bergamo Brescia Capitale della Cultura 2023.

LE GROTTE DEL SOGNO DI SAN PELLEGRINO TERME
Scoperte nel 1931 da Ermenegildo Zanchi, chiamato il «nonno degli abissi», e già dall’anno successivo aperte alle visite del pubblico (furono le prime attrezzate in Lombardia).
Dal 2016 le Grotte, situate tra le località Vetta e Aplecchio, sono visitabili grazie al lavoro della Cooperativa «OTER: Orobie Tourism, Experiece of Real», un gruppo di giovani nato nel 2015, inizialmente come associazione, volto alla promozione turistica della Valle Brembana.

INFO PER LA VISITA
La Visita, della durata di circa 30 minuti, prevede un percorso di risalita (per garantire maggior sicurezza) che, dalla parte più bassa delle grotte, passa lungo i cunicoli impreziositi da stalattiti e stalagmiti.
Durante il tour è anche possibile vedere il passaggio che permise a Ermenegildo Zanchi di scoprire le Grotte, nel lontano 1932.
Per prenotazioni: www.orobietourism.com

LE GROTTE DELLE MERAVIGLIE DI ZOGNO
Il complesso delle Grotte delle Meraviglie si apre entro il bancone calcareo di color grigio chiaro che sovrasta la provinciale per la valle Brembana in prossimità della galleria di Zogno. La formazione geologica è quella denominata “Calcare di Zù” ricca di coralli, del Retico Inferiore. Il complesso ha due accessi: quello superiore con una stretta apertura (Büs de la Marta), che consente la discesa lungo una serie di pozzi verticali, con un dislivello complessivo di 60 metri circa; quello inferiore, ubicato nel parco sovrastante la provinciale per la valle Brembana, offre in alternativa una comoda via di accesso alle grotte, lungo una galleria artificiale, scavata nella roccia, lunga 73 metri, con andamento sinuoso e in leggera salita fino a raggiungere la grotta più interna.
Le grotte devono la loro fama alla generosità e alla tenacia di Ermenegildo Zanchi del Gruppo Grotte S. Pellegrino che ne fece una delle prime grotte turistiche d’Italia nel 1939.

INFO PER LA VISITA
La grotta è turistica e ben illuminata. Per bambini anche piccoli non ci sono problemi. Non si puo’ entrare con passeggini o zaini. I bimbi vanno accompagnati camminando o tenuti in braccio.
Per prenotazione gruppi o scuole EXTRA CALENDARIO o per qualsiasi informazione: 366.4541598 | giovanni@grottedellemeraviglie.com

I lavori di ripristino delle miniere di Dossena, in località Paglio, sono iniziati nel settembre 2014, grazie al lavoro di 80 volontari coordinati dal Comune di Dossena. La pulizia dagli antichi detriti, l’illuminazione e la messa in sicurezza dei tunnel prefissati, hanno reso possibile l’inaugurazione avvenuta il 6 dicembre 2014, e la successiva apertura del 2 maggio 2015, lungo un tragitto relativamente breve attraverso antichi scavi minerari.

LA VISITA IN MINIERA
Visitare le Miniere di Dossena è come vivere una avventura nel passato. Percorrendo le gallerie con il caschetto in testa e la torcia in mano, non potrai fare a meno di immaginare i minatori che vi lavoravano per giorni interi, senza mai vedere la luce del sole.
Il percorso si snoda tra grotte naturali e gallerie artificiali, seguendo le antiche rotaie dei carrelli utilizzati per il trasporto dei materiali.
Tunnel scavati nella roccia, camini di aerazione, carrelli arrugginiti, un laghetto sotterraneo che scompare alla vista inghiottito dagli abissi …Affronterai i percorsi in totale sicurezza con le attrezzature fornite dall’organizzazione. Avrai l’occasione di vedere da vicino gli antichi strumenti di lavoro, con l’ausilio di una guida che narrerà le origini e la storia delle miniere, i minerali presenti e le tecniche di estrazione, seguendoti passo-passo in tutto il tragitto.
Per info e prenotazioni: www.visitdossena.it

COSA FARE DOPO UNA VISITA ALLE MINIERE?
1. Sfida l’altezza percorrendo il Ponte del Sole; si tratta del ponte tibetano più lungo al mondo a pedata discontinua e senza tiranti laterali
2. Metti alla prova coordinazione e coraggio nell’unico parco Speleologico europeo, un percorso attrezzato in sicurezza, da vivere in chiave ludica e culturale. 
3. Divertiti a cercare i Murales diffusi tra le vie del borgo montano; troverai 30 opere realizzate in tre fasi successive, nel 1981, nel 1982 e nel 1984 su progetto dell’artista locale Filippo Alcaini.

Il Comune di Dossena e le associazioni del territorio fanno parte della rete coordinata da Promoserio nell’ambito del progetto Nel cuore della Terra. In viaggio tra valli bergamasche e bresciane realizzato in occasione di Bergamo Brescia Capitale della Cultura 2023.

Approfondisci di più la storia del Belvedere QUI

Cuore del sito è il Belvedì, edificio di antiche origini riconfigurato in residenza nel 1959 dal dott. Pesenti Calvi. La villa è una casa-museo che ospita una collezione molto articolata di dipinti, arredi, suppellettili e altri oggetti d’interesse, oltre all’archivio storico. Nella proprietà, di grande fascino paesistico, altri immobili rurali e la prima cava Italcementi.

Il sito è visitabile in occasione delle visite guidate, potete vedere quelle in programma -> QUI
Il sito non è accessibile ai disabili. 

Parcheggi nelle vicinanze:
– via Olera
– via Fornaci

Fermate nelle vicinanze:
– 30 minuti da TEB Alzano Centro
– autobus linea 26, fermata Nese

La struttura si estende su cinquantacinquemila metri quadri abbracciati dai sentieri della splendida Pineta clusonese e ospita diversi edifici che permettono di rivivere le tappe della storia che caratterizzò questo sito.

La chiesa è dedicata a Cristo Re, progettata dall’Ing. Luigi Angelini nel 1929 e affrescata da Pasquale Arzuffi, Pietro Servalli e Fermo Taragni; la casa portineria, edificio Liberty costruito nel 1931 su progetto dell’Ing. Pietro Savoldelli ed ospita la sezione museale.
La sala maggiore infine, oggi museo commemorativo, è integralmente dipinta con ricordi di guerra.

Il Museo ospita la stanza di Monsignore, l’archivio e le stanze di rappresentanza con arredi e opere d’arte dell’epoca. Si conservano inoltre le copie dei dipinti donati alla collezione del MAT – Museo Arte Tempo, dove sono attualmente esposti nella sede in Palazzo Marinoni Barca, sempre a Clusone.

APERTURE ESTATE 2023
sabato 15.00 – 18.30
domenica 10.00 – 12.00

L’edificio sacro, alla sobria eleganza dell’esterno, contrappone una stupefacente e sontuosa decorazione interna. Le sale del museo, ospitate negli antichi ambienti posti nelle adiacenze della prepositurale e abilmente recuperati, raccolgono un ricco patrimonio, organizzato secondo criteri espositivi tematici.
Tra questi temi (Patroni, iconografia mariana, chiese sussidiarie, Venerdì Santo) spicca quello del Tesoro, la cui sala è stata recentemente rinnovata e implementata.

La chiesa, le sacrestie e il museo custodiscono le opere di artisti tra i più rinomati del panorama barocco bergamasco. Il Crocifisso di Andrea Fantoni, protagonista della sacra rappresentazione del Venerdì Santo, si accompagna alla statua del Risorto del medesimo autore. Tra i dipinti spicca, in particolare, la “Madonna con Bambino in trono e Santi” di Enea Salmeggia.

Il Museo Parrocchiale si inserisce come tappa imprescindibile per gli appassionati di arte sacra che in ValSeriana possono approfondire il tema e meravigliarsi di fronte alla ricchezza custodita nelle Basiliche e negli annessi musei lungo un tour nella Valle delle Basiliche.
Il percorso tra arte e devozione contempla, oltre a quello di Vertova, anche il Museo della Basilica di Alzano Lombardo con le sue sagrestie fantoniane, il Museo di Gandino e da ultimo le sale espositive del Museo d’arte sacra di Clusone

Una visita al Museo d’Arte Sacra di Vertova è consigliata anche a tutti coloro che vogliono dare un tocco di cultura a una giornata all’insegna della natura: la parrocchia e il museo distano infatti solo 3 km dall’inizio del sentiero della Val Vertova,  paradiso naturalistico con pozze cristalline e sentieri incontaminati.

INFO PER LA VISITA
Il museo è visitabile tutte le domeniche dalle 15.30 alle 18.00

Biglietto intero: 5 € (comprensivo di visita guidata al Museo, alla Basilica e alle 2 sagrestie)
Biglietto ridotto 3 € (per gruppi e scolaresche)

Dopo il 1948 Sciesopoli ha continuato a svolgere un ruolo importante come colonia estiva e, durante l’anno scolastico, anche come scuola materna ed elementare: si calcola che nell’arco di quasi quarant’anni abbia ospitato almeno 50.000 bambini.
La colonia è stata chiusa nel 1985, ma non si è mai esaurito il ricordo di quella storia, tenuto vivo dai selvinesi, dai testimoni diretti e dai loro eredi. Con la scomparsa di molti dei bambini vissuti a Sciesopoli, si è sentita la necessità di raccogliere le loro storie con libri, ricerche, documentari, mostre, attività, culminati nel settembre del 2015 nel grande incontro per i settant’anni della presenza ebraica.
Con questo Museo la storia dei Bambini di Selvino, che a Sciesopoli hanno ritrovato la loro infanzia rubata, è messa a disposizione di tutti per mantenere viva la memoria e il messaggio di speranza.

Il Museo ospita steli in legno con incisioni dei nomi degli 800 bambini, accolti in Selvino a Sciesopoli, sopravvissuti alla Shoah.
Pannelli descrittivi dei vari periodi storici di Sciesopoli oltre a mappe e documentari (anche di Rai Storia).

Vieni a visitare tutti i musei aderenti al Circuito Mus.E.O. – Musei Est Orobie.

ORARI DI APERTURA
Aperto ogni prima domenica del mese.
Ingressi alle ore: 10,00 – 10,30 – 11,00 – 11,30 – 15,00 -15,30 – 16,00 – 16,30

COSTI INGRESSO
– Ingresso intero: € 5,00 a persona (brochure compresa)
– Bambini fino a 5 anni – ex Bambini di Selvino e familiari – autorità – disabili: gratuito (brochure compresa)
– Ingresso scolaresche: € 2,00 a persona (brochure compresa)
– Iniziative convenzionate con il Comune: € 2,00 a persona (brochure compresa)
– Acquisto brochure: € 0,50

Visitare la casa della Pierina è fare un viaggio all’indietro nel passato, in una casa della Parre di inizio Novecento. Tra i molti oggetti e utensili della vita quotidiani, tanti sono stati realizzati interamente a mano dal padre di Pierina, riciclando spesso materiali di scarto, in modo da ridurre al più possibile le spese della famiglia ingegnandosi con ciò che già si aveva in casa. Inoltre è ben documentata la specializzazione della Pierina, la sartoria, attraverso i suoi quaderni con appunti, riviste di moda dell’epoca, disegni, nastri, pizzi.

APERTURE
Visite su appuntamento contattando Scopri Parre.

Una caratteristica particolare della vita dell’oratorio è stata per secoli la presenza fissa di un romito, cioè di una persona che si dedicava ad una vita solitaria, talvolta con impegni religiosi, e custodiva la chiesetta.

La chiesa ha subito in seguito numerosi interventi di restauro, conservazione e ampliamento. Il campanile in pietra viva con tre campane è datato 1610; del 1700 sono invece l’adiacente casa del custode e il loggiato in pietra di Sarnico.
Altro dettaglio di rilievo è che la S.S Trinità, a differenza di tutte le altre chiese, è stata costruita rivolta a nordest e non verso est, verso il sole nascente, simbolo di Gesù. È stata una scelta obbligata considerata la roccia viva sottostante.

Di rara bellezza è l’affresco della Madonna col Bambino, che da quasi cinque secoli attira la devozione dei fedeli. Particolare suggestivo è anche il panorama che si gode dall’ampio loggiato della chiesa.

Essa è raggiungibile attraverso un ripido sentiero a gradini che parte una decina di metri dopo l’arco di San Cristoforo o dalla “vià di Prècc” una mulattiera che parte anch’essa da San Cristoforo arriva a Cima Campella e porta al piazzale con fontana appena sotto il santuario, distante solo una decina di minuti.

Scopri tutti i luoghi della fede in ValSeriana

Nel corso degli ultimi quindici anni si sono succedute molte iniziative culturali volte a ricordare e riscoprire il disastro del Gleno. Queste iniziative dimostrano la forte presenza della diga del Gleno nell’intera valle, facendo di essa una risorsa da sviluppare. Ci sono state numerose pubblicazioni, articoli scientifici, opere teatrali , dischi musicali, documentari, film, oltre a mostre e ricerche condotte da ricercatori locali, dalla scuola e dalla biblioteca comunale. Questi prodotti culturali dimostrano la forte presenza della diga del Gleno nella riproduzione dell’identità locale scalvina e testimoniano le potenzialità di questa presenza per uno sviluppo locale che sia in grado di valorizzarla.

Leggi l’articolo sul disastro della Diga del Gleno, scritto per VALSeriana & Sclave Magazine – autunno 2018

La Proloco intende raccontare la presenza e il significato della diga del Gleno oggi, tra le persone che abitano la Valle, attraverso l’allestimento dello Spazio Espositivo Gleno nel centro del paese di Vilminore, utilizzando materiale fotografico d’archivio, materiale fotografico appositamente realizzato per rendere identificabile in maniera univoca il legame tra la diga e le persone della Valle oggi.

L’iniziativa proposta cerca di fare il punto sull’immaginario legato alla diga del Gleno, con l’obiettivo di mettere in evidenza l’attualità della presenza della diga e le potenzialità che essa fornisce oggi per uno sviluppo culturale e turistico della Valle di Scalve.

A supporto di questo progetto archivistico è disponibile online il nuovo sito dedicato.

Visita il sito www.archiviogleno.it

Per organizzare una visita o un percorso guidato allo Spazio Espositivo Gleno per scolaresche o gruppi si chiede di contattare la Pro Loco Vilminore al numero 0346.51002 o tramite mail proloco.vilminore@scalve.it

Lo Spazio Espositivo Gleno è stato realizzato dalla Pro loco Vilminore in collaborazione con la Biblioteca comunale di Vilminore e con il Comune di Vilminore di Scalve.

Organizza il tuo trekking alla Diga

Le arti visive trovano nella cittadinanza attiva, nell’impegno sociale, le motivazioni per svilupparsi in ascolto della sociologia.
La sociologia trae linfa nella sintesi espressiva dell’arte e insieme sviluppano visionarietà.

Le opere d’arte contemporanee si confrontano col pensiero sociologico, questo lo scopo dell’associazione culturale artists.sociologists che ha una sua sede espositiva a Leffe (BG) in via Donizetti 40/42, studio dell’artista Patrizia Bonardi.

L’associazione è stata fondata nel 2016 da Bonardi sulla scorta della sua tesi di ricerca “Incontri inattesi quando artisti e sociologi dialogano” 2009.
Il confronto in artists.sociologists fra artisti e sociologi avviene principalmente secondo questa modalità:
– i saggi sociologi sono a fondamento delle mostre e ne ispirano i contenuti (omonimia fra saggi alla base degli eventi e titolo delle mostre)
– nell’associazione gli artisti mostrano il frutto delle loro ricerche ai sociologi e ai pensatori sociologici che scrivono testi di respiro sociale ispirati dalle loro opere

artists.sociologists nasce come progetto sui social nel marzo 2015, per un anno costruisce una piattaforma tesa al dialogo fra gli operatori delle arti visive e della sociologia che anche attualmente risulta il trampolino di lancio delle sue iniziative e della formazione di un pensiero di arte partecipativa e di una sociologia che guarda l’arte.

Ecco il primo nucleo della RIPA, luogo di devozione alla Vergine, costruito grazie al contributo di Conzino Signori di Comenduno e di molte altre donazioni: prima semplice cappella, poi chiesa e, pochi anni dopo, convento della Congregazione dei Carmelitani di Mantova. Anche oggi il complesso è formato da un convento e da due chiese: l’una, ad aula unica con presbiterio a terminazione rettilinea, è chiamata “superiore” perché nel 1478 venne edificata una seconda chiesa, detta invece “inferiore”, dedicata all’Annunciazione, per dare spazio al fervore religioso dei pellegrini e garantire la serenità e il raccoglimento in preghiera dei frati. Quest’ultima è ora riconoscibile solo dall’esterno essendo oggi utilizzata come lattoneria.

Molte e interessanti sono invece le testimonianze artistiche che ornano la chiesa superiore e ne testimoniano l’importanza come centro di culto per il territorio: i tondi della bottega dei Marinoni, posti negli spicchi della volta a ombrello all’ingresso; il Padre eterno circondato da angeli, affrescato nella lunetta del nicchione absidale e l’affresco che raffigura la Madonna col Bambino e Santi.
Di particolare valore sono gli interventi di entrambi i Moroni, padre e figlio, relativi all’altare della Vergine del miracolo.

Tra il 1595 e il 1596 venne incaricato il pittore bergamasco Enea Salmeggia, detto il Talpino, per la realizzazione del quadro rappresentante la Vergine con i santi Pietro, Alessandro, Arnaldo da Comenduno (o Agostino) e Alberto Carmelitano: il dipinto, firmato e datato “Aeneas Salmetia Bergomensis F.1596”, si può dunque ammirare sull’ancona dell’altare maggiore.
Legati, indulgenze, feste, fiere: sono molteplici i segni che testimoniano il rapporto strettissimo tra convento e territorio nei secoli XVI e XVII.
Quando, nel 1738, la visita pastorale del vescovo di Bergamo attesta la presenza nel convento della Ripa di otto Padri e quattro laici, risulta evidente la contrazione in atto, in linea con quanto avviene altrove e che dalla metà del Settecento interessa anche i territori della Repubblica di Venezia. Nel 1788 il Monastero viene soppresso ed il patrimonio venduto in un’asta ai privati: ad un patrizio di Bergamo, Antonio Adelasio, i beni di Gavarno; a Lorenzo Zanchi e Pietro Bertani, i terreni di Desenzano e Comenduno. Il 20 marzo 1801 Pier Girolamo Zanchi vende a Luigi Briolini per 62500 lire l’ex convento e il possesso della Ripa. La famiglia Briolini userà il convento per insediarvi una filanda.

La Cooperativa Sociale La Fenice Onlus acquista il Convento nel settembre 2007. Oggi ospita la sede dell’Associazione Diaforà, uno spazio per l’ospitalità, La Ripa Boutique Hotel, e uno per la ristorazione, Nasturzio, una sala convegni e alcuni uffici. Lo spazio all’aperto è composto da un giardino ornato da piacevoli betulle, favorevole alla pausa meditativa e alla socialità.

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“Santuari della fede, Santuari di cultura” è un itinerario realizzato nell’ambito del “Progetto bando Turismo Religioso” promosso da Regione Lombardia, UnionCamere Lombardia, PromoIsola e PromoSerio.

“Santuari della fede, Santuari di cultura” è un itinerario realizzato nell’ambito del “Progetto bando Turismo Religioso” promosso da Regione Lombardia, UnionCamere Lombardia, PromoIsola e PromoSerio.

Racchiusa tra la centrale via Papa Giovanni e la pedecollinare via Mascarelli, Villa Carrara copre 1275 mq sviluppando su tre piani una superficie utile di 1971 mq per oltre 10200 mc di volume complessivo. L’area scoperta di diretta pertinenza della villa è divisa tra cortile e giardino e misura circa 5000 mq, a cui vanno aggiunti 1200 mq relativi al cortile e alla casa rurale (proprietà privata) contigui alla villa.

Ad una prima osservazione appare evidente come l’intero complesso sia sorto in modi e tempi tutt’altro che univoci, fra il XV e il XVIII secolo.
Su di un primo edificio più antico, forse rurale, si innestò verso la fine del 1500 una costruzione ben più nobile per fattura e dimensione. È questo il corpo di fabbrica a ovest dell’edificio che, se pur in gran parte compromesso dalle sovrapposizioni succedutesi, non ha perso la sua originaria eleganza. Qui troviamo la bella corte chiusa con le rimesse e le scuderie: spazio prezioso quest’ultimo, forse ampliato durante il periodo d’oro di Villa Carrara, tra la fine del XVII secolo e l’inizio del XVII secolo.

Sul lato opposto, propaggine a nord-est della villa, resiste fino a noi una casa rurale con corte spaziosa, portico e vasta cantina, di epoca seicentesca, dove, dopo la costruzione della parte nobile, alloggiavano i coloni e il fattore con la sua famiglia.

Al centro, disposta su un’ampia elle, la villa padronale vera e propria, di fattura seicentesca ma con probabili e forse notevoli aggiustamenti e abbellimenti di inizio Settecento.
Uno slargo nella via Papa Giovanni – l’antica contrada del Pozzo – contrassegna tuttora l’ingresso della villa cui si giunge attraverso il viale, entro il piccolo parco con alberi ad alto fusto. Fino al 1850 lo slargo era anche punto di raccordo con la contrada Barzaga che, lambendo il parco e l’intero complesso, attraversava i due broli della villa e quindi la contrada dei Mascarelli (l’attuale via Mascarelli) per inoltrarsi infine nei campi detti delle Barzaghe.

Oltre il bel portale sovrastato da un balcone, oltre l’atrio e il vasto porticato, si apre la corte nobile. Da qui, un lungo viale oggi scomparso, attraversava il giardino padronale,superava la cancellata delimitata dalle due uccelliere e tagliava linearmente in due il brolo Mascarello fino a spegnersi contro una grande muraglia di prospettiva a ridosso del muro confinante con la contrada Mascarelli.
Villa Carrara è stata acquistata dal Comune alla fine degli anni ’90; dal 2000 ospita la biblioteca e dal 2001 anche gli altri uffici comunali.

Conserva integro in molti edifici l’aspetto originale delle antiche destinazioni, siano esse abitative, oppure finalizzate all’attività dell’allevamento e dell’agricoltura. L’impianto urbano è collocabile nel periodo tra il XIV° e XV° secolo. Di particolare interesse il caseggiato datato 1678, con un bel portico interno, e la bella chiesa settecentesca  dedicata a S. Antonio Abate ricca di opere d’arte.

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La Diga del Barbellino è una delle tante testimonianze della storia delle grandi opere dei primi decenni del 1900 che si possono ancora ammirare in ValSeriana

La costruzione della diga è stata progettata a partire dal 1917. L’idea di costruire una diga che raccogliesse le acque della zona prevedeva inizialmente la costruzione di una diga all’altezza del Pian del Campo, ovvero nella parte alta della vallata che dall’abitato di Fiumenero si dirige verso il Pizzo Redorta, ma, nonostante il bacino sopra Fiumenero prevedeva una capienza maggiore, la conformazione delle montagne dove la diga doveva essere costruita era stata giudicata insicura e per questo è stata preferita la costruzione della diga del Barbellino. La costruzione della diga fu terminata nel novembre del 1931. La diga era stata costruita pensando all’ingente richiesta di energia che serviva alla Valle Seriana, dove l’industria (soprattutto tessile) si stava sviluppando a pieno ritmo.

Il lago del Barbellino è un bacino artificiale situato sopra Valbondione. E’ il più grande lago artificiale delle Orobie bergamasche, mentre è secondo se si considera anche la porzione Valtellinese, dietro al lago di Belviso.

Situato a un’altezza di 1.862 m, raccoglie le acque provenienti dalla Valle del Trobio, dalla Valle della Cerviera, dalla Valle della Malgina, dalla Valle del Lago e dal Lago del Barbellino Naturale / Sorgenti del Serio.

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Il caratteristico colore verdastro è dovuto alla torbidità delle acque provenienti dalla Valle del Trobio, vallata racchiusa tra il Monte Costone, il Monte Trobio, il Monte Gleno, il Pizzo dei Tre Confini e il Pizzo Recastello, e alla sommità della quale si adagia il Ghiacciaio del Gleno, uno dei pochi ghiacciai ancora in vita nelle Orobie bergamasche, e sicuramente il più importante.

Per raggiungerlo si parte da Valbondione e si prosegue lungo la carrabile in direzione del Rifugio Antonio Curò. La passeggiata ha pendenza pressoché regolare fino a giungere al salto delle Cascate del Serio.
Qui è possibile prendere il sentiero ripido, che prevede un percorso più breve ma con maggior pendenza, o si può proseguire lungo la carrabile panoramica che si arrampica lungo il lato della vallata piegando in più tornanti e che termina in prossimità del lago lungo un sentiero scavato nella roccia.

La costruzione della diga è stata progettata a partire dal 1917. L’idea di costruire una diga che raccogliesse le acque della zona prevedeva inizialmente la costruzione di una diga all’altezza del Pian del Campo, ovvero nella parte alta della vallata che dall’abitato di Fiumenero si dirige verso il Pizzo Redorta, ma, nonostante il bacino sopra Fiumenero prevedeva una capienza maggiore, la conformazione delle montagne dove la diga doveva essere costruita era stata giudicata insicura e per questo è stata preferita la costruzione della diga del Barbellino. La costruzione della diga fu terminata nel novembre del 1931. La diga era stata costruita pensando all’ingente richiesta di energia che serviva alla Valle Seriana, dove l’industria (soprattutto tessile) si stava sviluppando a pieno ritmo.

Costruita nell’arco di 5 anni per volontà del parroco Don Giuseppe Grada e della popolazione che contribuì generosamente, la chiesa ingloba una porzione della vecchia parrocchiale del XV secolo, entro un perimetro in cui, con il sobrio campanile quattrocentesco, si trova la chiesetta di S. Lorenzo, camposanto fino ai primi anni dell’Ottocento.
Poco distante, la chiesa di S. Bernardino (1505) in cui sono conservati alcuni affreschi con la storia di S. Rocco, provenienti dalla vecchia chiesa parrocchiale quattrocentesca.
La prepositurale, ampliata nel 1928, conserva pregevoli opere d’arte tra cui tele del Salmeggia, del Moroni e del Cavagna, affreschi del Ferrari e del Quaglio.

Non si conosce la data della costruzione ma la si fa risalire ai primi decenni del 1500. è una costruzione molto semplice, di forma ret-tangolare con un retro a piccola sacrestia. Domina l’altarino in muratura un bel quadro di ottima fattura, risalente al 1634, che rappresenta la Vergine con il Bambino, le fanno corona ai piedi i Sant’Antonio Abate, San Fran-cesco d’Assisi, Santa Margherita, San Carlo Borromeo e San Defendente. Si dice firmato sul retro da un certo Piombiolus Pictor Crem – sis 1634.

Per la parte etnografica si potranno osservare centinaia di oggetti  con particolare riferimento al mondo contadino, all’attività della tessitura e quella relativa all’antico lavoro del boscaiolo. La parte mineraria, attività estrattiva che ha interessato il territorio di Oneta per molti secoli,  verrà allestita con gli strumenti di lavoro d’epoca, vi sarà una sezione dedicata ai minerali. Il percorso  minerario si estenderà poi all’esterno con la possibilità di visitare un tratto di miniera.

Per la parte scientifica, due sale del Museo Etnografico scientifico-minerario verranno destinate a esperimenti di  laboratorio: elettromagnetismo, effetti del suono e sui gas, trasmissioni radio e altri esperimenti interessanti  a favore delle scolaresche, dove gli studenti potranno osservare direttamente gli effetti prodotti dalle prove di laboratorio con la possibilità di essere parte attiva nel produrre l’esperimento.

“Santuari della fede, Santuari di cultura” è un itinerario realizzato nell’ambito del “Progetto bando Turismo Religioso” promosso da Regione Lombardia, UnionCamere Lombardia, PromoIsola e PromoSerio.

Al suo interno, Franca Pezzoli, ospita un laboratorio artigianale di decorazione di porcellane.

APERTURE
lunedì 10.00 – 12.00/16.00 – 19.00
martedì su appuntamento
mercoledì chiuso
giovedì 10.00 – 12.00/16.00 – 19.00
venerdì 10.00 – 12.00/16.00 – 19.00
sabato 10.00 – 12.00/16.00 – 19.00
domenica su appuntamento

Dopo il difficile tempo seguito alle requisizioni napoleoniche, la chiesa  rifiorì più di prima con la nuova devozione alla Madonna sotto il titolo di Vergine del Buon Consiglio. Tanto fu l’afflusso di pellegrini per tutto il secolo XIX che fu necessario costruire un nuovo santuario, consacrato nel 1904, mantenendo però integra l’antica, preziosa chiesa dedicata alla “Madonna dei Campi”.

Ricco di storia e di arte, questo luogo di spiritualità raccoglie fedeli, che amano sia il culto di Maria, ma anche l’arte religiosa. Per questa particolarità, merita una riflessione e una visita durante tutto l’anno.

Attraverso l’ingresso principale si perviene al vano della chiesa che si presenta ad una navata con tre campate, di cui la terza costituisce il presbiterio. Lesene appena pronunciate poggianti su zoccolatura in marmo grigio di Camerata, dividono le tre campate e sostengono il cornicione poco sporgente al di sopra del quale s’imposta l’involto a curva semiovoidale a tre centri.

Il pavimento è in marmette di graniglia nella navata; il presbiterio è in rilievo di un gradino rispetto all’aula e presenta un altare addossato alla parete di fondo, tutto in marmo di Abazia con specchiature in marmo di Camerata.

Il tabernacolo è in marmo bianco di Camerata e nell’ancona si trova la tela della Madonna. Due aperture di porta ai lati dell’altare mettono nella piccola sacrestia che si pre-senta con pavimentazione in marmette di graniglia, pareti intonacate a civile e soffitto con volta a crociera.

“Santuari della fede, Santuari di cultura” è un itinerario realizzato nell’ambito del “Progetto bando Turismo Religioso” promosso da Regione Lombardia, UnionCamere Lombardia, PromoIsola e PromoSerio.

Nel contempo esso ha la sua ragion d’essere nella volontà di tramandare alle nuove generazioni la memoria storica relativa agli usi e costumi degli abitanti dello stesso luogo. L’attenzione è quella di non sganciare i reperti dall’ambiente di riferimento ma di mantenere con questo uno stretto legame, di lanciare ponti e collegamenti tra il museo e le altre realtà presenti sul territorio atte alla trasmissione della memoria storica.

Lo stesso è stato allestito nel 1986 ma già negli anni ’70 era stata espressa la volontà da parte del Comune di rilevarne la struttura per poi realizzarlo. Le attrezzature, i documenti e gli oggetti custoditi al suo interno sono stati raccolti da volontari e riguardano attività lavorative antecedenti gli anni ’50 e ’60 del XX secolo quali:

1 -L’ attività agricola e dell’allevamento;
2 -L’attività della silvicoltura;
3 -L’attività artigianale;
4 -L’ attività mineraria.

Vi sono poi riferimenti all’emigrazione, fenomeno particolarmente acuto in Valle negli anni che vanno dal 1890 al 1920, e reperti relativi alla vita quotidiana e familiare.
E’ da sottolineare che è in atto un riallestimento che proporrà un’esposizione periodica a tema: quello del 2015 sarà “L’antico dialogo dell’uomo con la Natura” nell’ambito dell’attività agricola e dell’allevamento.

Villa Baldini Via Viandasso, 33 – loc. Viandasso
Villa Beretta – Via Chignola Alta
Villa Morlacchi – Via G. Zopfi, 22

Il nome via Mala dice già molto. E ripercorrendo questo antico tracciato (esisteva già nell’Alto Medioevo e venne rifatto tra il 1473 e il 1827) che collega la Val di Scalve alla Valcamonica, lungo la valle del Dezzo, arriva la conferma; i vertiginosi precipizi che terrorizzavano i viaggiatori del passato lasciano tuttora senza fiato, e anche se le auto utilizzano una nuova strada, quasi interamente in galleria, il vecchio itinerario può essere tranquillamente ripercorso.

Si può, volendo, affrontare anche dal basso e cioè lungo il sentiero sul fondo della gola che si raggiungono discendendo una scalinata di 275 gradini. Qui i precipizi si trasformano in pareti alte fino a 500 metri. E lo spettacolo è ugualmente suggestivo.

Talmente suggestivo che un gruppo di giovani architetti ha pensato di mettere a punto un progetto per valorizzarlo. Con un ponte osservatorio sulla stessa gola che ne è diventato il simbolo.

Ad accogliere il visitatore è un piccolo porticato di costruzione recente con due archi con in mezzo una colonna in pietra con capitello. Affreschi del ‘500 sono venuti alla luce nel corso di recenti restauri.
Sulla parete di fondo si nota un piccolo affresco dedicato alla Madonna Addolorata.

Nel 1550 veniva utilizzata dalla comunità civile di Gromo come luogo per “far parlamento”. Venne completamente ristrutturata a fine ‘800 conservando il bel portale in pietra serena di fattura cinquecentesca.

Nella pala dell’altare maggiore è esposta la tela del 1621 di Enea Salmeggia, detto il Talpino, con la Madonna con Bambino tra i Santi Gregorio e Carlo Borromeo sovrastanti una visione dell’antico abitato di Gromo così come era nel 1600.

Riaperto il primo di novembre, i visitatori hanno potuto ammirare la nuova sistemazione delle sale che vedono non solo un’ esposizione secondo criteri di maggiore godibilità dei circa 700 presepi provenienti da tutto il mondo, ma anche presepi mai esposti per mancanza di spazio, ora l’hanno trovato grazie alle vetrine donate dall’orafo Mauro Moioli, al quale va il nostro grazie. Tra le curiosità, da non perdere, le ultime donazioni: il prezioso presepio scolpito nell’ambra, vera rarità, donato da S. E. Mons. Bonazzi insieme a uno proveniente dall’Africa; un altro, una natività data solo in comodato, assai originale per essere realizzato con marmo nero di Gazzaniga.

Nelle sale al secondo piano, anch’esse risistemate, trovano spazio opere di grande valore come la Madonna con Bambino del Bussolo, le ante lignee con le quattro formelle che raccontano la vita della Vergine dall’Annunciazione all’adorazione dei Magi, affreschi del primo Cinquecento legati al tema natalizio; da sottolineare anche la presenza del presepio donato da San Giovanni Paolo II.

Il nuovo aspetto del Museo è il risultato di un lungo lavoro condotto dagli Amici del Museo, soprattutto dalla componente femminile, già dall’estate scorsa; ai lavori ha dato il suo prezioso apporto anche qualche volontario della Basilica. Un vero lavoro di squadra in sinergia, dato con entusiasmo e gratuità per la salvaguardia del nostro patrimonio artistico e culturale.

Il Museo rimane aperto tutti i pomeriggi festivi e prefestivi dalle ore 14.30, ultimo ingresso alle 18.00.

(Descrizione redatta dal Rettore Francesco Rizzoni)

Favorito dal clima del Folk Revival cresce l’impegno per l’indagine storico-sociale e il recupero delle origini.
I componenti della Compagnia sono eterogenei per età, professione, provenienza ed interessi, ma tutti accomunati dalla passione per le tradizioni e per le varie forme di espressione artistica del popolo.

La Compagnia presenta diversi spettacoli: una ricostruzione teatrale dei momenti comunitari del popolo, con esempi desunti dalla tradizione in aree diverse e in epoche diverse nonché momenti di animazione di piazza con danze etniche popolari oltre a spettacoli con soli canti e musiche popolari divisi per tematiche: il lavoro, la guerra e la Resistenza, la condizione della donna, l’osteria e la festa..

Annualmente organizza momenti d’incontro con rappresentative estere di folklore, oltre ad effettuare tournée di lavoro all’estero, con lo scopo di conoscere e far conoscere aspetti diversi di cultura popolari.
Durante questi anni di attività sono stati inoltre raccolti circa 200 strumenti musicali dell’area popolare che sono esposti nella sede dell’Associazione.

Visita il sito www.glizanni.it

In località Chignola sorgeva la più antica chiesa di Ranica, dedicata alla Madonna Addolorata, di cui è rimasta solo l’architettura esterna. La chiesa era annessa ad un Convento (la cui esistenza è attestata già dal 1334), che fu prima dei Monaci Benedettini Cluniacensi e quindi nel 1489 passò ai Frati Serviti che vi abitarono fino al 1660, quando il Convento fu soppresso dal governo veneto. Tra il sec. XVIII e XX, l’edificio venne ristrutturato e trasformato in villa residenziale.

Per secoli la chiesa rimase di proprietà della famiglia Vitalba e solo nel 1847 fu trasferita alla Fabbriceria della Parrocchia di Nembro. Lungo la mulattiera che sale alla chiesa della Madonna dello Zuccarello vi sono le tribuline dei Misteri del Rosario, documentate nel 1738, ma probabilmente erette nella metà del ‘600.

La festa patronale, particolarmente frequentata dai nembresi, ricorre l’8 agosto.

Del castello è rimasto ben poco: solo le tracce dell’antico fossato e all’interno una parte del muro, posto a fianco della scala per salire alla cantoria.

#sanctuary #madonnadellozuccarello #trees #pit #Nembro #Bergamo #italy

Un post condiviso da Beatrice (@beatemarca) in data: Mar 2, 2013 at 4:30 PST

In origine fu costruita una semplice cappella addossata alle pareti dell’antica dimora. Un primo ampliamento fu effettuato nel ‘500; l’ultimo nei primi decenni del ‘900. Nel 2004 si è concluso il restauro del complesso che sorge intorno al Santuario della Madonna dello Zuccarello.